这位来自穷乡僻壤小纳匝肋的年轻木匠，不仅讲话有权威、能治病行奇迹、能驱魔，而且能复活死人等，令当时的犹太整个社会震惊而轰动。

祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父和祂的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

威斯特伐利亚体系，就世界政治格局而言，是人类历史上以国际法等公约来界定民族国家之间的关系、规范和衡定是否、冲突乃是战争的开始，或者说，以军事为手段与诉诸战争去解决争端这一古老的惯例，开始为通过法律裁决去协调和处理所取代

五月二十九日至六月二日，圣若望•鲍思高神父的圣髑抵达印度安萨姆邦古瓦哈迪总主教区，而这里的总主教托马斯•梅南帕兰皮尔蒙席不仅是鲍思高神父的传人慈幼会士，还是诺贝尔和平奖的候选人。

影像展筹备负责人安帕罗说：「我们希望让青年看到的，不是受迫害下教会的负面、悲伤形象，全然相反地，我们希望让他们看到，活在十字架上，信德更加坚定；而信仰愈加坚定，愈加亲近耶稣基督。」　　

土耳其总理埃尔多安8月28日签署法令，同意将1936年人口普查后扣押的少数宗教团体的产业归还原主，法令的受益者包括希腊东正教基督信徒、加色丁礼天主教徒、亚美尼亚信徒和犹太教徒，但不包括拉丁礼天主教徒。

活跃在巴基斯坦的灵衣会传教士穆斯塔克•安屈尔神父向本社介绍，这是与慈母教会完全共融的一天。在祈祷和共融内、在为基督的爱而共同分享物质资源的同时，我们成为一体。

安雷村全村有90多位教友，她是较年轻的一个，圣名叫玛利亚。认识她是在一次主日的弥撒时，她带着一双儿女也来参与弥撒，站在最前面的地方。我观察到，他们的装束非常不整，衣服褴褛，还脏。

如果她有事，她就会提前安排好神父的饭菜。还要招待会长、教友吃喝，从没有怨言。每年的“信德”都是西宁送来，有时报纸晚到了，她送去时不知情的人还嫌送迟了。数目虽不多，但送报纸却要绕街道转一圈。

神父为了节约资金，和教友们学会了抹墙，并带领几位教友接线安灯，神父把自己省吃俭用的全部积蓄都用在了教堂建筑上。