越南主教团副主席阮能主教在会议期间表示，为使传道员具备与他人共融的精神，他们需要对人有一种正面的看法。阮主教说：「他们必须学习如何与人对话，包括放下自我、聆听别人，并与别人一起为公益工作。」

在信仰精神方面，全家人更是对她关爱备至，每天早晨搀扶她进堂参与弥撒，晚上同她一起祈祷，雷打不动。

在座的各位学界，各位教界的人士，对于这种社会关怀的一种精神，对于回忆的一种谴责，对于未来和平、美好的憧憬。因为时间关系，我们这一场讨论只能到这里，感谢大家！

他们贪恋利益，甚至被利益引入一种精神的奴役，也就是说，他们没有能力理解邀请的无偿性。这是教宗要求我们警惕的态度。教宗说：人若不理解天主邀请的无偿性，就什麽都无法理解。天主总是白白地给予。

你们要当心精神的傲慢、法利塞人的傲慢：那是世俗最糟糕的部分。」方济各会的灵修是「归还於天主的灵修」，因为「我们拥有或能实践的一切美善」都是天主的恩赐，应当全数归还给祂。

众议精神和牧灵慰藉应当成为你们在教会内行事的作风，尤其在家庭寻求婚姻状况真相的这一微妙领域。

天主拣选西堂做彻夜朝拜圣体三年了，这是一份恩宠，另个一是在昨天衡水教区刚刚祝圣的张丁丁神父来北京机场送客人，听闻有教堂彻夜朝拜圣体，连日来身体和精神劳累，渴望能够在圣体前静心祈祷，听到此消息时便决定来参与

我们必须从这历史记忆中学习慷慨奉献，彻底牺牲的服务精神、受到爱德启发的创新，以及旨在为病人提供可靠治疗的科研活动。教宗指出：过去的遗产帮助我们计划未来。

因为我们都是基督的门徒：基督徒，应遵循基督的教导，彼此间相亲相爱活出团结友爱的教友精神。如此，让具有内向幅度的教友与外向发展的基督徒，在我们的生命中得以整合，活出崭新的生命。

我认为，这些行动引导我们恢复此刻遭受严重伤害的普世博爱精神，它们有助於我们熄灭那正在剧烈窜动且有可能成为真实移民政策的不容忍导火綫。