梵二清楚地教导我们：教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎的神恩，从而使普世导向基督。

还有一种行动主义，罗国辉神父对我说：现在的普遍现象是行动主义，没有公共祈祷，也无个人祈祷。心散务外，不安于职守，或只想做出一番事业，美其名曰有事业心，却完全疏忽了神业和传教热忱。

所以，就要把涉及国家和公众利益的宗教事务管理起来。政府是公权力啊，宗教信仰自由，人家要磕头烧香关你什么事情啊，对不起，你涉及宗教公共事务。

往厄玛乌去的两个门徒，代表着失望的一群，他们原指望耶稣复兴以色列国，现在希望幻灭了。他们听到妇女的报告，但不相信女人的话。妇女的报告、同伴的发现空墓，只令他们认为是无稽之谈，最后决定离开耶路撒冷。

现在的我们就好像一个幼儿园放学等待家人来接的小孩子，不再彷徨、不再惧怕、不再无助，而且急切的热望和期盼——尔国临格。虽然回归父家的旅程还有不少未知数，但回家的路上有“来人”耶稣的引导和陪伴。

问题是，如果和平协议在其重压下解体，各协议国将重新退回保持现状的状态。例如，有充分的理由证明，在2022年大选前夕，肯雅塔和奥廷加之间的握手言和将面临严重考验。

（德10：14～15）其实他这是在为民积怨，为国招祸，其罪恶罄南山之竹，书罪不尽；决东海之波，流恶无穷！但是当权者对人民的压迫和剥削，以不造反为底线，哪里又去管这些与百姓为敌的酷吏呢！

那一年，久有寻亲之梦的赵永勇，突然听说国内有一家专门帮人寻亲的公益网站。他和网站的一些志愿者取得了联系，不过当赵永勇说出了自己的经历，说了他十多年都在做同一个噩梦的时候，志愿者们都蒙了！

还好，因为我在上海佘山修院读书时，接受过罗国辉神父比较专业的礼仪课程训练，加上前任胡世军神父准备好的课程讲义，我也没有费多大工夫，给修院的修士修女们教授礼仪课程，大约有四年时间，直到胡神父从罗马回来后，

走笔至此，不禁感叹古人规定“礼义廉耻，国之四维”。细思信然。（十二）受辱寻仇怒而自刎有的人生性固执，倔强倨傲，即使在梦中被人冒犯，他一样斗狠，睚眦必报，不依不饶。