我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重、服务生命文化、种族间的和平、跨宗教交谈

"（玛28：20）作者简介：丁杨，重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大俢院，现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究。

（玛28：20）编者注：（丁杨神父，重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大修院，今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究）

1923年在比利时耶稣会神学院领受神学博士学位，1931年-1933年任天津工商大学校长。1937年12月25日被罗马教宗任命为献县教区主教，同时册封比西加主教封号。1938年3月27日正式祝圣。

他常到各种静修的地方去，照他讲，他到的地方都是有名的地方，也常常听到有名的宗教领袖讲道，可是他一直对这些讲道不太满意。他常常觉得这些高僧讲的道，不是听不懂，就是了无新意。

而基督信仰的新意，是各种社会、任何文化及宗教背景下获得自由及真正更新的酵母”。此外，“我们可以说，使他的使徒事业具有先知性意义的，无疑是他对中国人，对中国历史、文化及传统深深的热爱。

别忘记，我们的《宗教条例》允许我们每个堂区有自己的刊物。现代人由于工作压力大，繁忙而无法有更多的时间学习圣经，了解教会道理，我们可以通过文字，利用大众传媒，以更快捷的方式为他们提供方便。

在这里，基督宗教的起源可以上溯到唐代景教，这里出土的大秦景教流行中国碑是这段历史的佐证。

有时也向他了解一些宗教知识。我们曾经以为，弗兰西斯终会在某一天，开始对我们作宗教劝说。后来才知道，这一幕永远不会发生。他们的规则之一就是，不主动传教。

在关于神领圣体的问题上尚未得出答案，与会神长们要求需要对此进行深入的神学研究。至于同性恋者，《讨论后报告》强调，他们能够为教会团体提供才能和特长。