教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

答：厄弗得用金线、紫色、红色、朱红色毛线与捻的细麻制成。金线象征神圣荣耀，彩线代表天上与地上的结合。灵修意义：司祭穿上厄弗得，就是穿上服事天主的荣耀与使命。问3：厄弗得肩带上装了什么宝石？有什么意义？

我们能说，与天主计划颇有出入的塑造就此产生。上主在创造时说：人单独不好。现代的信念却与天主计划背道而驰，分解这三者一体结构，认为人单独很好，甚至相信独善其身很好。

教宗说：要激励合一的特恩，合一是为独一无二的天主作强有力的见证，作这样的见证是主教的责任。主教们以自己的职责该当鼓励蒙天主召叫的人。

「圣伯多禄」宪兵队在梵蒂冈城国一带与意大利和梵蒂冈的其他军警人员合作，维持安全和公共秩序，使各项大型活动得以宁静祥和地进行。宪兵「一方面要敦促民众守规矩，另一方面也要耐心地应对人的需求」。

她身残志不残一心靠望天主，凭着自己不屈不饶的自强精神和富于爱心的人生态度，在艰难中终于走出了属于自己的一条坦荡的光明之路。她为人处事处处以一个基督徒的形象为榜样。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区终身执事委员会主席陈志明副主教表示，教区本年开始加强终执的甄选与培育工作。陈副主教指出，教区终身执事的甄选和培育过程，本年起会更为严格。

从一开始我就感到这很大的友谊，觉得受之有愧，为此我感谢天主。我很高兴他对我的信赖，完全不是因为我有什么优点。特别是看到他祈祷，我看见并且不仅明白，我看见他是一位天主之人。

《天主教简明展览纲目》（续上期第5版）第三部分天主教会1、教会的形成与发展：耶稣亲自建立圣教，圣伯多禄、圣保禄等宗徒的传教，圣教的主要发展阶段。

是的，我们的救主基督已给我们作出了如此的表率，他在三年的传教过程中，他从未强调过自己的本地文化（犹太文化）的重要，而是在遇到不同阶层，不同文化和地域的人，就用不同的方式和比喻教训和引导他们。