首先，教友在上主造世、救世的奥迹中度信德的生活，在施给天主子民生命、激励人爱天主父、从而爱世界、爱人的圣神感动之下，去满全基督和教会的使命。这种培养应视为任何有效的传教事业的基础和条件。　　

只因为世人犯的罪孽太多、太大、太重，全部担在主耶稣身上！他是为得罪他的罪人而死！这样感天动地的大爱，我们将何以为报！只有以爱还爱，跟随主耶稣，效法主耶稣，爱主爱人，传播福音，才能对得起主对我们的大爱！

感谢天主，借着教会又恩赐给了我们一个希望的禧年，让我们以此为契机，努力做世光地盐，用行动践行福音的真精神，爱主爱人，成为一切失望者的希望、安慰和祝福！”

一切崇敬和荣耀永归于祂，于无穷世之世。阿们。（原载：梵蒂冈新闻网）

属灵眼光与属世眼光的对比：罗特凭眼目选择“肥沃之地”，却靠近罪恶之城；亚巴郎虽未选最肥沃之地，却因信赖上主而得福。天主的重申应许：在人愿意让出、自持谦卑时，天主加倍赐福。创世纪第13章问答.pdf

亚巴辣罕为索多玛恳切代祷，彰显祈祷的力量，提醒我们为世人代求，与天主慈悲之心相连。创世纪第18章问答.pdf

当南苏丹政治领导人结束于梵蒂冈进行的“普世基督宗教合一和外交”退省活动之前，教宗跪下并亲吻了总统萨尔瓦·基尔·马亚尔迪特（SalvaKiirMayardit）、反对派领导人里克·马查尔（RiekMachar

他正如若翰，并不煊赫与声张，而是把除免世罪者指给人看。他老人家所有的作为都是以此为目的的，愿意“流芳百世”的心态在他老人家的灵魂深处是无法觅到踪影的。

正如进入了一个陌生的领域，他感到自己处在上天与下地，此世与彼世，神圣与世俗的交汇点上，处在与理性逻辑相对的信仰之岸———在这一崇高的界域里，那些尚无精神准备，循着偶然事件而来的人，无疑会感到晕眩。

话虽好说，但是在此尘世，一个人一时喜乐容易，若要常常喜乐，终身喜乐，不靠天主是万万做不到的，因为此世乃是苦世，没有从天而来的生命是不好做到的。由此可见，终身喜乐是人的一大福。3、平安是福。