下述各事项则隶属于主教团：（一）审慎地与明智地考虑民族传统中，哪些成分可以保留或取用，只要这些成分符合礼仪精神便可；因此，可将认为有益或必须的适应呈示宗座，以便获得圣座的同意后，付诸实行。

我们知道要完成这样的使命，必须以基督仁爱的精神为榜样。中心成立一年多来，通过我们的努力，在各方面已取得了一些成绩，并且得到了社会的认可和家长的肯定。”

都是“人生在世，吃喝玩乐：吃喝玩乐，必须有钱”只不过提问题的人胆小，不敢身体力行而己。

好多教友这样认为：只要遵守好天主的诫命，不犯罪，多行善，也未必去行那必须地祈祷。

最后主教说：“要我相信你是圣母派你来的，必须给我一个征兆。朱恩再次回到圣母那里说：“主教怀疑我，非要一个证据才能相信我所言为真。”圣母说，“你明天来取，我在这儿等你！”

有一次，队长把一块草多的玉米地包给她锄，说上午必须锄完，锄不完不许回家。诚实善良的冯修女一刻不停地锄呀，锄呀……她连头也不抬，也不看看什么时候，其实这时别的社员已经吃过午饭休息呢。

因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末民初以后才被渐渐废除。

我们必须深刻地扪心自问，我们为什么不听耶稣的话呢？我们作为一个基督徒或者神职人员，不听耶稣的话意味着什么？不听耶稣的话就是背叛耶稣，就是和耶稣背道而驰，就是和耶稣对着干，难道我们不急觉得是这样？

我明白了，主一直在召唤着我，我必须走出自我的禁锢。“你要好好向天主祈祷，常办告解，时常洗刷自己的灵魂……”听着电话里母亲的叮嘱，望着树木葱茏、苍翠欲滴的佘山，我的心中充满了光明和喜乐！

有人曾经写道，在某种意义上，我们自己必须成为《圣咏》的“抄写员”，使之成为我们自己的，且用它们来祈祷[3]。