教会一向追随慈善的撒玛黎雅人的榜样，常常特别关照病弱者。教会透过她的个别成员和属下机构，继续侍立在忍受病苦者身旁，服事临终者，设法在他们人生这个重大时刻保持其尊严。

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

此时我又想起天主对亚巴郎的许诺，撒辣年老怀孕生子，在人看来办不到，但在天主没有办不到的事。全能者在我身上显示了奇能，正如圣咏上所说：“上主赐我如此宏恩，我将何以为报。”

为他的生活来说影响不大，可有可无；最末等的人称为“下士”，听“道”后不但不接受，反而“大笑之”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子

还有一个没有被封为圣人的人物，在我的心里她早已是一位圣者：就是德肋撒姆姆。她去世之后，不久教宗若望保禄二世也去世了。我在日志里这样写道：当这两位伟人去世之后，我发现世界空荡荡的。

福音中的受压迫者是慈善的撒玛黎雅人照料的伤患；在当今世界上，种种创伤造成人群、家庭和整个民族遭到排挤，被视为无用之辈。这些基督受伤的骨肉需要得到傅油。

神父以当天选读的《依撒意亚先知书》和《若望福音》的记述，阐述了耶稣苦难的意义。

开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。

信德网讯2008年6月30日-7月5日，陕西周至教区培育中心在杨晓亭神父的组织策划下，于周至教区总堂举办第七届修士修女学习班，特邀山西太原教区张晋卿神父、耶稣圣心方济传教女修会贾瑞萍、李珍珠修女前来辅导授课

纳齐尔·阿里在位于罗彻斯特的私人小教堂著名的前圣公会主教迈克尔·纳齐尔·阿里（MichaelNazir-Ali），曾被认为有望成为未来坎特伯雷大主教的著名前圣公会主教，日前正式加入罗马天主教会，成为由本笃十六教宗为加入天主教会的圣公会主教和神父们特别设立的沃尔辛厄姆圣母个别教长管辖区