1974年，张老在台南安康受洗归主，圣名奥斯定。

一次在战争中受了伤，回家休养，家中找不到小说，不得已而阅读耶稣和圣人传记，天主的圣宠就此完全改变他的心，但并没有改变他的性格。

第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。第二项特质是感恩之心：进入「传教的状态」，意味著反映出感恩，进而顺从圣神，变得自由，并作出回应。

宽恕是个『权利』，因为天主在基督的逾越奥迹内完全且不可逆地把宽恕赐予每个谦卑悔罪、愿意领受宽恕的人。」教宗表明，听告解司铎在「慷慨分施天主宽恕」的过程中，是在「为人类和世界的痊愈」而合作。

其实】今日圣周四“主的晚餐”礼仪中还有一个特别重要的礼仪——濯足礼。主祭为12位信友代表洗脚，（有的地方）信友们将彼此洗脚。教会为什么安排这个礼仪？基督徒为什么要这样彼此洗脚？

祝圣的典礼中没有家属，没有教区代表，使我有点小小的失落，但它却被喜乐所冲淡。那天和我一起领受铎职的还有我的同班同学河北籍的庞若瑟修士。

近代爱国诗人柳亚子、国际大法官倪征奥、巾帼烈士张应春等均在这里留下了脚步。黎里，还有一个特点是附近乡镇所无法比拟的，就是座落在古镇东端市河旁边已有一百多年历史的天主堂，是为大圣若瑟堂。

其中德语团体便于三月二十四日在玫瑰岗学校圣堂举行提前主日弥撒时，邀请访港的德国埃森教区主教奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）为十三位德语信徒施放坚振。

奥斯定解读这个故事时说：一边是最大的不幸，一边是最大的同情。因为有最大的同情，所以这里成为重新出发之地，所有的过错与罪戾，一切的可卑与羞耻，都像一件已然破旧的衣裳，被丢弃了不会再穿。

这三位圣奥斯定咏礼会士分别为花莲新城乡圣若瑟堂七十三岁傅若望（Jean-ClaudeFournier）神父、秀林乡崇德圣白纳堂七十七岁雷震华（CharlesReichenbach）神父，以及新城乡圣母元后堂六十四岁戴宏基