当他们去村子里或城市里福传的时候，如果当地人都是信仰佛教和其他民间宗教的，他们会对当地人说：“你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人

我十分感兴趣地聆听我的佛教徒朋友王川和丁丽英讲述他们的经验，并且暗自庆幸，他们有的，我一点也不缺少，而且得来要省力得多。我认为，佛教是否定的宗教，圣经宗教是肯定的宗教。

综观历史，唐朝的景教一度呈现“法流十道、寺满百城”的景象，但是，由于景教教士在释经时过多的使用当地的佛教语言，上层教士也将主要的经历花费在结交上层权贵方面，因此社会上的人们将景教视为佛教的一支，当上层政治斗争以灭佛的的形式波及景教时

该楼原称“徐家汇天主堂藏书楼”，于１９５６年并入上海图书馆之前，原是徐家汇耶稣会会院的一个附属设施。

———记三原教区武官坊在俗方济各三会武官坊天主堂10月4日，是圣方济各亚西西纪念日，圣人功高盖世，为人景仰。

徐光启墓，人称阁老坟山，在徐家汇天主堂西南。墓前石人、石兽、华表、牌坊等于光绪二十九年（1903）重修，又于墓前另置大石十字架一座，并附有拉丁文碑石。

北京教区西什库天主堂的本堂刘永斌神父，接受采访时说：“我们与修女院有着得天独厚的邻居关系，虽然与修女们的交流不多，但是确确实实的感受着她们默默的奉献精神。

位于四川省峨眉山天主堂，即峨眉若瑟堂，是中国天主教会于2002年建成的，比北京若瑟堂要晚281年。峨眉山若瑟堂可容纳150人，中西结合建筑的风格，该堂有500位教友，是中国天主教峨眉山接待中心。

近年，我听兄长说母亲怀我时，在重庆的一家天主堂领过洗，我几岁时就常随母亲进入教堂。原来天主的爱一直都与我同在，只是到现在才明白。　　

由于修女会房屋尚未落成，1928年圣母升天节，在吉林省海龙县二八石天主堂开始招收第一批志愿者（共7人）。同年12月，抚顺总堂修女会房屋建成，于是志愿者便由二八石迁回抚顺。