普世　万１＇１１７６７１６＇２１７６５４３５６６＇２６６１６５４５５６５４３民，请鸣鼓　奏　乐！

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

我们应当遵循的原则就是始终让心灵超乎寻常超凡入圣，不被世财世物世事世荣所占据，尽力脱离世幻，只爱天上之物，只爱天主的光荣美善，只愿承行天主的旨意，如此自然也就实践了基督的教导，自然会淡化对顷刻万变世界旅途的贪恋

直接式：为使基督的教会广传于世，我们同声祈祷。二、是普世性的祈祷，即基督的教会放眼普世，为全人类的得救祈祷。三、是祈求和代祷，故有别于其他赞颂，谢恩等祈祷。

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

作为他的门徒，我们自该秉承信仰启示，承认他就是造世的大主、赎世的救主、圣世的恩主，无限仁慈而大能的真天主；“就是复活，就是生命”（若11：25）；“就是道路、真理、生命”（若14：6）；就是“永生天主之子

、软弱无恒；看见你为我受苦受难受辱受死的凄惨，看见自己罪恶累累、执迷不悟、屡教不改、重蹈覆辙的顽劣；看见圣人圣女可歌可泣的英勇豪迈、牺牲奉献，看见自己的昏聩慵懒、自私贪婪；看清财富、权势、名利、地位、世福世乐的短暂虚幻

北京教区今年复活节领洗者全部为成年人，未成年人将在复活节后再行领洗。深圳、贵州全部是成年人。东北三省、云南和内蒙，领洗成年人占90%多。大部分是传道员开展福传工作，然后带领慕道者到教堂。

在北京医院化疗期间，病房的病人大多愁容满面，唯独他喜乐地面对每一天，他借着机会为大家讲解天主教的道理，他的言行感染了许多病友，有的病友因此走进了教堂。

祝圣礼仪由汾阳教区霍成主教主礼，北京教区李山主教、太原教区孟宁友助理主教、陕西延安教区杨晓亭主教襄礼，来自各教区的142位神父，90位余修女、两千余教友参礼。