每次不管有多忙，您总会放下手头的工作，静静地聆听我诉苦，待我发泄完了，再慢慢地给我讲解。您总喜欢列举一些教友在生活中的亲身经历来开导我，让我听了非常羡慕。

俗话说：人不该死总有救，风雨过后是彩虹。在这走投无路的时候，出现了转机。我有一个叔伯孙女，她家是从辽宁来黑龙江的，很早就是天主教的家庭，因为好久不见，所以互不相识。

一九八二年，第五届全国人民代表大会第五次会议审议通过了新宪法，明确规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由；任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民等

教宗强调了解罗马式和哥德式建筑艺术的两个基本要素说：“第一个，如果我们不注意到启发这些艺术家的宗教情愫，则无法了解过去几世纪在欧洲诞生的艺术杰作。

就像圣经中说的：“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？”（玛7：3）在自以为是中的我，生活常常被弄得一团糟，不懂得什么是真爱，什么是幸福。

葡萄树就是他的子民，天主寻找人，爱人，可是人类的历史常是不忠贞的历史，于是葡萄园就荒废了。可是天主不就此止步，他找到新方式把爱带给人类。

教宗在回答他们的各种问题时指出，“天主不拒绝任何人、教会不拒绝任何人”。如果说保禄宗徒“在其著作中的表述常常十分严厉”，那是因为，“天主大爱是对我们每一个人的考验，要求我们转变、变得更加完美”。

确实，一个被囚禁在牢狱中的人不一定就无法“释放自己”，任自己长年累月生活在“监狱”中，过着不自由的生活；一个天生残缺的人也不一定要一辈子让自己生活在不健全的“阴影的牢狱中”，任青春年华在自卑、残缺下悄然逝去

这个教导除了激励我们忠于保存宗徒们所传递下来的福音喜讯，不使之变质，不消减福音的内容，不使它屈服于其他利益外，也改变我们每个人能在各自岗位上，以言以行作个孜孜不倦宣讲基督信仰的人。

非常明显，耶稣让我们醒寤的含义则在于心灵的警觉而非肉体的不睡不眠，因为只有心灵的醒寤不寐，我们才能分清所面临的美丑善恶真假，进而避丑趋美、弃恶向善、去伪存真。