我们的信仰仍有赖海外教徒的正面影响、特别是那些拥有深厚天主教传统的国家。」汤枢机说：「我们欣赏意大利传教士，他们来自歷史悠久的天主教国度。意大利传教士给我们不同神恩、资产和文化，这些都值得我们学习。

紧接着邀请那些能识字写字的教友抄写马尔谷福音，之后又发给了教友们每人一本西堂特别印制的袖珍马尔谷福音书。

那些在牢狱中受苦的前辈，是以分钟计算牢狱生活的，因为每一分钟、每一小时都是一种折磨。教宗提醒在场人士不忘前辈的苦难，要度一种堪当於耶稣基督十字架的生活。

教宗提醒修生们，教会是基督藉着圣神建立的团体和体制，同时在她身上我们也看到人的圣德和罪过。教会的圣德首先是基督的圣德，因此我们必须要成圣，好使我们的身份标记和我们所希望的事实不彼此矛盾。

我们都知道教宗本笃十六世非洲此行最主要的目的，是向全非洲颁布第二届非洲主教特别会议的结束文献非洲的服务恩典劝谕。

所以我们必须说，教宗在这七年内有这么多的作为是令人敬佩的。　　问：很难将教宗牧职七年一言以蔽之。不过，若真要说，哪方面是教宗在这七年中最特出的？　　

枯燥艰苦的训练，提心吊胆的表演，渐渐磨灭了许多最初的惊喜，魔术师其实是最难享受到魔术带来的欢乐的人，魔术师看魔术是看不到表面的，只能看到背面，我们看到的其实都是技术、手法、道具。

中国教友们看见主教就跑过去亲权，这位黑人主教笑得合不拢嘴，一一在我们团员的额头上画十字降福教友们。大家兴奋喜悦，为圣而公教会的至一性、普世性而深感骄傲与自豪。

那麽，我们该怎样做，才能看见、体会、触摸和悲悯他人的创伤呢？龙基神父针对这个问题回答说：我们应该学习耶稣的目光与举止，也就是慈善撒玛黎雅人的目光与举止：看见、停下、触摸，这三个动词绝不能忘记。

这也是我们必须提防的一种危险。我们并没有很多理由去愤慨地指责这个叛徒。法国作家厄玛奴耳·卡蕾尔（EmmanuelCarrère）在他的《天国》一书中叙述了自己的经历。