1993年12月10日被推选为兖州教区教区长，1994年4月22日当选为兖州教区正权主教，并于1994年5月18日在济南市洪家楼主教座堂被祝圣为主教，从此，培养年轻的司铎、修女和牧养教区广大教友的重担便落在了赵主教的肩上

有一天，杜雷耳回家看见京斯坦的房门虚掩着，只见京斯坦正跪在床前双手合十祈祷。于是杜雷耳就把朋友那双祈祷的手画了下来。虽然京斯坦的手并不美丽，但它充分表达了友谊力量。

正祭台的后面为“圣首小堂”，因为祭台上供放着一只镂空的银匣，内有圣女被斩下的头颅。供朝圣者在此祈祷。

当我们手持小蜡烛，由大复活蜡烛上取火点燃时，我们正表达自己的心愿——迫切地迎接复活的主基督到我们的心中。同时，我们自己也愿成为一支点燃的蜡烛，成为主耶稣所说的“光明之子”。（上海/马达钦神父）

正当我对当修女踌躇满志的时候，我的亲戚朋友也都来关心我，对我说：“你知道吗？解放前的时候，我们这里的教堂里就有一位老贞女，在那个时候没有人管她，活活地被饿死。你还去当修女，老了以后谁来管你？

相信我们的天父，正如同盼子回归的慈父，在回乡的路途中等待着我们呢！

上面这个故事，正应验了一句千古名训：可怜天下父母心！真的，看了这个故事，让人不免有些心寒，但仍感到欣慰的是，故事中的儿子残存的一丝良知终于被母亲无比的胸怀所唤醒。这就是母爱的力量！

这也正启示了我们，耶稣透过他的话语而临在，他的临在会使悲伤化为喜乐，会使哀痛化为欢笑。

（《正直者的困境》77页）他相信耶稣的教导，在给一位数学家的信中他说：“有远见的神学家们正在从耶稣的教诲中开采永恒的神赐。”

正在他一败涂地时，他战胜了死亡和罪恶，获得了光荣的胜利。经由十字架，他走向光荣；经由死亡，他走向复活。我们千万不能把“十字架和光荣”、“死亡和复活”分开。这两个是息息相关，相辅相成，不能分割的。