荣休教宗本笃十六世5月2日下午4.30离开他暂居了两个月的冈道尔夫堡，返回梵蒂冈，迁入刚刚装修好的教会之母隐修院。

田连恩给她们讲了一些教会的道理，为她们做了个祈祷，她们非常感激。后来，田连恩夫妇又找了西什库堂的魏冰茹教友，三个人每周三次去看望她们，给她们讲道理、唱圣歌、做祈祷！

希望能把我和徐保禄合译的书籍完成，改变中国人的思维方式。”利玛窦所说的徐保禄，不是别人，正是在历史上赫赫有名的徐光启。“苟利于国，远近何论焉？”

从后来考古发现的秦国三件重要的祭祀青铜器中，可以清楚地看到，春秋时期秦王祭祀的最高对象，就是商朝祭祀的最高神上帝，也是周天子祭祀的最高神上天、上帝。周王朝的统治是政教合一的体制。

香港教区主教周守仁枢机藉着真诚的举动，连系中华的天主子民，并让两地的教会感受到一份兄弟情谊。北京教区李山主教应周守仁枢机4月访问北京教区时所作的邀请，于11月13日率代表回访香港教区。

把一个庆祝会延伸到一个与公益事业有关的研讨会，我想，这为我们今后搞好社会服务工作更有实际意义。因此，这次研讨会也是进德公益奉献给大家的一份特别的礼物！

　　5月23日，中国天主教“一会一团”调研组一行8人在中国天主教爱国会主席李山主教的带领下，到吉林省天主教神哲学院及当地教会进行调研。

教宗说道：富高神父是一位克服很多阻力，对教会做了许多有益见证的人。我们恳求他在天上降福我们，帮助我们跟随他的足迹，度贫穷和默观的生活，并为穷人服务。

等待，有两种目的，一种是等待一个人或者一件事的发生，另一种是等待“我想要的人”，或者“按照我的想法而行动的人”，以及等待一件“我想要的事”。

1978年，落实宗教政策，尚未拆除的原教会的两间房屋作为临时活动场所。1987年，在原天主教堂对面划拨两亩地修建教堂。教堂于1988年7月竣工，使用至今。