通过“圣言”，我们聆听主耶稣的教导，在理智和心灵上与主融和；通过“圣餐”，我们“吃主耶稣”，使祂进入我们的整个生命，我们也分享祂的生命。

他在向鸟兽讲道时，称燕子为我的“燕姊”，称树木为我的“树兄”，这些对于人类万物的心灵最亲昵的情感都是出于耶稣圣心。

玛窦的团体可能是为从犹太教皈依基督信仰的人们，他们深谙七十贤士译本（希伯来圣经的希腊文译本）。这就是为什么作者引用了先知依撒意亚，这些只有当你知道他所指的是什么时才有意义可言。

教会的主要任务当然是在于宣扬天主的王国，但依照耶稣赋予祂的门徒的权柄（参阅路九1-2；玛十1,5-14；谷六7-13），这个宣扬必须要是一个治疗的过程：『治疗破碎了的心灵』（依六十一1）。

请听：合唱《司祭百姓》（《天》P40）（四）1.朗诵：圣教会要发展，靠主恩，靠圣神，主就是那神：主的神在哪里，哪里就有自由（格后3：17），主圣神，求你滋润中华儿女焦渴的心灵，使中国圣教会，早日苏醒与复兴

只有把整个的心，全部的爱都交给基督的人，才会从心灵的深处流溢出这份具有魅力和感染力的喜乐。

特里萨和修女们开始找寻那些被亲友和家人赶出家门的麻疯病患者，经常走进散发着恶臭的破屋，驱赶麻疯病患者伤口上蠕动着的蛆虫和在伤口上舔食的苍蝇，为他们注射药剂，包扎伤口，抚慰他们那颗受到伤害的心灵。

因此，为了帮助教友们亲身体验到圣神的临在，提升教友们的灵性生命，抚顺堂区于2013—2014年，由胡宪玖神父亲自组织了两次大型的信仰见证医治大会，教友们不仅体会到了身心灵的治愈，更重要的是，

只有当我们把身心灵全都献上时，才能真正地活出基督。无论你是主教、神父或者修女，抑或是教友，如果与天主建立不起密切关系，都可能会活在痛苦和危险之中。

2005年我参加了一次爱德之家的避静，导师从心灵医治的角度上来陪伴我，共同来看我和天主之间的关系。通过这次避静，我发现了自己的一个误区，不是我要为天主做什么，不是靠我的努力就能够达到天主的意愿。