在他的精心培育下，修院里、堂口中、修会内都响起了悠扬悦耳的赞美之声，丰富了礼仪，净化了心灵。如今80多岁的张坤谋老师受邀正在为陕西门徒训练营谱写门徒之歌。

姚公笔耕不辍、桃李满天下，为中国教会培养了大量人才，可谓司铎圣召培育及文字福传工作的佼佼者，一本百科全书。

主礼的宋虎斌神父进行了简明扼要的讲道外，接下来是10位青年教友在祭台前每人作3分钟的证道，他们围绕着传教和传福音这一主题，用自己的亲身经历进行证道，他们中有的人讲到以前在教外人面前，不敢承认自己是基督徒，也不知道怎样传福音，通过一年的培育和锻炼

2002年10月起担任天主教周至教区培育中心暨神学和文化研究中心主任，周至教区总堂副本堂神父，2003年9月担任陕西天主教神哲学院副院长和河北信德文化研究所副所长。

所以在天主教的信徒在结婚之前，正规情况下会接受婚前培育，了解天主教的信仰与婚姻观。教会一直认为婚姻是天作之合，是很神圣的。婚姻一旦成立，就不可再拆散。在本堂神父面前承诺之后，两个人就结婚了。

要在宗教界开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，有针对性地加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，引导宗教界人士和信教群众培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化。

教会的时间就是圣神的时间，圣神是导师，是他在培育门徒，使他们热爱耶稣，他教导他们聆听他的话，默观他的圣容，使他们相似他真福的人性：他是神贫的，哀恸的，温良的，饥渴慕义的，怜悯的，心里洁净的，缔造和平的，

巴西略青年时到雅典求学，学成归国以后，便决心做一位隐修土，他在实行这个计划以前，先去拜访了在埃及、叙利亚，以及巴勒斯坦等地最有名的独修隐士，回来后，他创立了一座隐修院，很快便有许多人前来请求他收为门徒，

这关系到我们需要发现天主对我们的人生计划是什么。但是，最能帮助你那十多岁孩子的方法是用你自己的信仰表现作见证。如果孩子们发现参与弥撒对你的人生很有意义，他们便会在自己的生活中开始探讨。

对教会的司铎而言，这种肤浅的处事态度，也会表现在迷恋有损于与我们信友直接有效接触的牧灵计划和理论。若不在基督内扎根，我们为之奋斗的真理就受到损害，修德便成了形化式，对话也变成谈判，或将不和谐变成一致。