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礼仪常识:关于新亡教宗的祭衣颜色及追思者祭衣或嘎巴颜色
2025-04-25

据当地教会介绍,本来主祭可以穿红色祭衣,共祭司铎戴红色领带,但从教会本地化(教会中国化)的角度,主祭周守仁主教和共祭的神长们一律着白色祭衣或领带献祭及参

教宗本笃十六世有关圣周的默想
2008-03-21

P.98[page]复活节守夜的象征逾越节当晚的意义,即主基督复活奥迹的意义,就是教会的语言在这个神圣之夜的表达。而教会所用的是象征性语言。有三个象征主导着复活节的守夜:光、水和新歌“阿来路亚”。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

越来越多的人们发现,中国的现代化已经入了卡夫丁峡谷,如何走出?却还至今成谜。 不过,这一切却绝对不能成为质疑中国文化的巨大生命力本身的任何理由。

今年的冬天不再寒冷
2013-01-21

仪式结束后,参的40多位教友对于他们加入教会的大家庭报以热烈的掌声。

武安会长赵明的福传观
2013-06-07

面对这个问题,赵会长分享了他们堂区的一些卓有成效的做法:每年圣周四晚餐弥撒的洗脚中,会长们便安排一些婆媳不和的家庭在礼仪中让儿媳妇亲自给婆婆当众洗脚。

贺兰山麓的宁夏教区
2005-03-03

原宁夏教区主教费达德1938年去世后,石扬休(Gaspar·Schotte)成为宁夏教区第二任主教,石主教1944年去世后,王守(VanMelclebekeCarlo)主教成为宁夏教区第三任主教,王主教于

兰州教区陈官营堂口爱的感人事迹
2018-08-31

雨不停地下,姚家小院临时用彩条布搭起了防雨棚,庄严的追思在姚进平家的小院举行,大家怀着虔诚的心为保禄兄弟祈祷,祈求仁慈的天主宽恕他生前所犯的一切罪过,赐他早日进入永恒的天国。

利玛窦——东西文明融汇的典范
2010-05-11

耶稣会士远东教务视察员范安神父制定了对中国传教的方针,并举荐了利玛窦神父实施。1582年(万历十年)利玛窦神父应召前往中国传教,8月7日抵达澳门。他在澳门立即投入到学习汉语的艰难任务中。

教会礼仪年简介
2007-01-05

古代书《弥撒经书》多用“循环年”(AnniCirculus),亦用“循环经课”(OfficiumOrbiculare)之名。

中国、中南半岛和朝鲜的传教
2008-07-29

1578年,耶稣会东方传教区视察员范安(ALESSANDROVALIGNANO)前往日本视察途中来到澳门。