由于长年累月忙于工作，对家中的事情难免有所耽搁，妻子也会吵他几句，可他不愿意还嘴，而是趁活干完有点闲暇时，骑着脚踏车来到教堂耶稣圣体前，把心中的委屈说给主听，这就给了他莫大的力量去面对生活中的不如意。

泽尼特新闻通讯社对斯蒂芬·罗塞蒂的采访斯蒂芬·罗塞蒂（MonsignorStephenRossetti）目前担任美国联合大学副院长及负责牧灵方面的工作，著有《圣体圣事的起源》

在之前的圣体降福中，在弥撒中，当念到求赐世界和平，教会安定团结时，数次眼含热泪，哽咽难言。诸多德行中，最突出的当属神父的爱德。他说：若望宗徒不是曾经躺在耶稣怀里吗？

金神父每天的日程安排得满满的：探望老弱病残，为教友送圣体，行圣事，为教外人讲道理，献爱心。在他的心中，没有自己，只有天主、教友和传教事业。

离婚者领受圣体的问题，要从整体婚姻牧民来看。当八位枢机在十月一至三日会面时，其中一项他们要考虑的，就是如何使婚姻牧民照顾切合需要。

他们每天早上到董家渡堂望弥撒，下午拜圣体。父母还为他们家请来一位守贞姑娘在家里教教理、读经、唱歌，他开始知道天主教的道理，懂得恭敬天主。

胜北圣经小组组长兼堂区送圣体员岑国强教友告诉我们：“我1992年就参加了圣经学习小组。学习圣经十几年来，教友们的学习热情有高潮有低谷。有的是因为工作忙不常参加，有的是因信仰淡漠不参加学习。

我们念经、望弥撒，做九日敬礼，或者是敬礼耶稣圣体、耶稣圣心，或者敬礼圣母，无一不是教友个人的行为；即使是集体举行这些敬礼，也没有开口与人分享、交流的机会。

其目的是应耶稣圣体、圣血，祭献天主，向天主表达钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒进行。弥撒是教会礼仪中的中心，也是高峰。

参加本次避静的教友大多都上了年纪，有些人距离教堂有很远，需要做很长时间的地铁或公共汽车，但他们坚持从早上6:30进堂祈祷开始，直到下午5:00结束才肯离开，中午吃过饭也不休息，就开始拜圣体或者念玫瑰经。