不像秦始皇、秦二世他们是世袭制的。而我们的教宗却是神恩性的。所以，我在弥撒当中念的名号是这样的：我们的教宗本笃第十六，他是第十六个，不是十六世。

下联：侥幸今年科举，衣禄有指望，夺取五经魁斗，名也香，姓也香，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。这些来客看罢，羞得无地自容，自觉无趣，一个个灰溜溜地走了。自古以来，欺贫爱富、奉承拍马的人不少。

12日教区传道员第一、第二届学员在一起参加了圣经救恩史的学习活动；教区各地堂口，如东兵房天主堂举办了教友避静，海门圣心堂举办了家庭圣歌演唱比赛和圣经学习培训班，启东希士圣心堂举办了教友再慕到学习班，南阳保禄堂也举办了家庭圣歌演唱会

在圣经中有一处细节告诉我们，在耶稣受难的时候，气温不仅很低，而且相当寒冷：耶稣被捕后，伯多禄悄悄跟随着，来到大司祭院子里，伯多禄“同差役们坐在一起，烤火取暖”。

阿意曲从，陷父母于不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也。(十三经注疏，赵氏注)事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。

7月21日，杭州教区杨永强主教赴湖州市北横泾天主堂开展牧灵访问，并与当地堂区神父修女和教友一起庆祝本堂主保彼利日大瞻礼。

诗人但丁在《神曲》中称它为“圣伯多禄大殿的松果”，因为从公元十二世纪起它被安置在古老的圣伯多禄大殿用于礼仪的喷水池内。1608年，修建新的圣伯多禄大殿时，保禄五世教宗将铜质大松果移到观景庭院上方。

最初教友恭敬天主，俱在私人宅内，十九世纪中叶，村内建起诵经所一处，1900年被义和团焚毁，1903年蒙凤朝瑞主教允准，起建圣堂，奉大圣若瑟为主保，位居村之中央，背山朝阳，前面河水从西向东流过，此堂历经几十年

陶工用泥做的器皿，若在他手中坏了，他便再做，或另做成一个器皿，全随陶工的意思去做。于是上主的话传给我说：以色列家，我岂不能像这陶工一样对待你们？

他们是慈母教会殷切关爱天主子民的记号（参阅：《慈悲面容》，18号），领受了宽恕罪过的权柄，包括宽恕那些保留给宗座的罪过。活动行程慈悲传教士的禧年庆典将从3月28日周五上午10点展开。