为庆祝5月21日这快乐的一天，该组织特别筹办了一次明爱快车旅行活动，火车从梵蒂冈车站出发前往罗马北部奥尔维耶托。这样，破例再次打开隔开梵蒂冈和意大利轨道的大滑门。

他们必须要做很久的补赎苦工：守斋、祈祷、克苦、行爱德善工，然后，主教或者神父一般在圣周五才公开赦免他们的罪过，并允许他们重新加入教友的团体。关于告明的重要，教父们和那时的作家也提到了这点。

克虏伯在写给辛力社的一份声明中说：许多人批评庇护十二世对1943年10月16日拘捕犹太人及载有1千零7人的火车离开罗马驶向奥斯威兹集中营的事件保持缄默，可是，新的发现证实庇护十二世当时直接在幕后活动，在开始拘捕犹太人同一天下午

巴西籍奥迪洛·谢勒（OdiloScherer）枢机、美国籍若望·博德·奥马利（SeanPatrickO’Malley）枢机、意大利籍安日洛·

1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

他们借礼节与经文，体会这神圣奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动，接受天主圣言的教训，并以答唱咏答复天主的圣言。

耶稣和梅瑟、厄利亚谈论他的“出谷纪”，即他的“逾越奥迹”，亦即他的“死亡和复活”。这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。

如果说圣事按照圣奥斯定的观点乃是看得见的圣言，那麽圣言对坎塔拉梅萨神父而言可谓听得见的圣事。圣言圣事的行动超越了我们本身及我们的能力，让我们触及真理与天主的旨意。

教宗方济各在派遣礼中向传教士们说：「一千四百年前，圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定，以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。

与会者还参观佛教和天主教的地点，当中包括巴黎外方传教会法籍神父莱奥波尔多．卡迪耶雷的墓碑。卡迪耶雷神父是一名越南文化和民俗专家。与会者还观看热爱圣十字架修女的文化表演。