牧放好自己的羊群，轰轰烈烈地搞好福传工作，遵循耶稣教导的“你们往普天下去，因父及子及圣神之名给他们授洗……”争当福传路上的先遣兵和带头人。努力学习司铎的主保维雅内神父，争当维雅内神父第二。

《吕氏春秋》里有这样一个典故：有一次，因没有粮食，孔子让他的一个学生出去讨，那个学生讨回粮食便开始做饭。孔子看见他做饭时用手抓了一把饭吃，心里很不高兴。

耶稣所交付给我们的，不只是他的肉体，而是他整个的天主性和人性，他让自身的生命流入到我们内：就如我因父而生活，那吃我的人也要因我而生活。（若6：57）这食粮不只使我们健壮，也使我们如耶稣一样生活。

前段时间，一位意大利议员因戴口罩而受到其他议员的嘲讽。再往前，Covid-19在中国武汉和韩国大邱爆发时，一些华人华侨及亚裔朋友（因戴口罩）而在欧美等地受到了讥讽，甚至歧视和侮辱。

李稣光主教与各位神父教友分享说：“感恩天主，因各种原因加上疫情，教区已有四年半的时间没有举行传道员学习培训，在圣母月我们能一起来到庐山朝圣，分享交流，得到天主更多的恩典。”

教宗方济各今年1月承认了福尔纳西尼神父的殉道德表，因为他在1944年10月13日“因信仰被仇教者杀害”，年仅29岁。那一天，他前去坟地给临终者施行圣事，被纳粹法西斯主义者杀害。

首先是不要争吵，而是接受“因天主的爱而受造的每一个人”，宣认自己是基督徒。其次，一旦“看到上主喜欢，就宣讲圣言，使他们相信全能的天主父、圣子和圣神”。枢机由此谈到“去使万民成为门徒”的现实意义。

传教意向：为在世界许多地区仍然因恪守福音而受到迫害的基督信徒能在圣神的鼓舞下继续勇敢和坦诚地见证天主圣言祈祷。

日于菲律宾马尼拉誓发初愿1950年12月3日奉命回国1951年－－1957年任徐州福水井教堂副本堂1957年10月调济宁岱庄任副本堂1958年被批斗，打成极右份子1959年12月20日在岱庄被捕入狱，因“

北京在解放前及解放初，尽管城里有东、西、南、北四堂以及东郊民巷、南岗子等20余处大小圣堂，但石景山从未有过圣堂或祈祷所，因那时此地没有教友。