主持人介绍了夫妇恳谈会团体在中国的发展情况，目前在中国国内有44个教区都有夫妇恳谈服务团体。参加夫妇达7900多对，395位神父，750位修女。

主教继续说：“圣乐是专属赞美天主、光荣天主的一种特殊语言，音乐源自于宗教，教会历来重视圣乐的研究和传承、发展和推广，也涌现了众多著名的音乐家，创作了许多经典的圣乐作品，本次活动是我们三原教区以喜迎国庆为契机

近年，随着社会的发展，因外地打工、读书就业、外地经商等原因，约有五分之三的人离开村庄，但信仰的传承在他们身上仍然保持得很好。

我们思考那等待着我们每一个人的最终将来，我们便会找到人生的整个意义，因为这会使我们的生命计划往不再受限制或并非转瞬即逝的，而是往宽广且深入的方向发展，使我们爱这世界－这天主深爱的世界，使我们以自由及出于信德与望德的喜乐自我献身去发展世界

我们要给新教友一个生存发展的空间，所以老教友再慕道是相当关键的。

因而，教会也需分辨这一概念并且对教友进行说明，进一步发展和规范礼仪用语。中国基督徒的祭祖问题，从利玛窦时代一直争论到今，也是教会本地化进程中的焦点问题之一。

我们思考那等待着我们每一个人的最终将来，我们便会找到人生的整个意义，因为这会使我们的生命计画往不再受限制或并非转瞬即逝的，而是往宽广且深入的方向发展，使我们爱这世界－这天主深爱的世界，使我们以自由及出于信德与望德的喜乐自我献身去发展世界

这种情况是不能被接受的，因为这象征着对天主和人类尊严的侮辱；另外，这是对安全与和平的一种威胁，成为人类真正与完整发展的阻碍。

对于教会的神贫简朴生活，事实上这是当前教会的症结问题，一个简朴的教会意味着教会的稳固和发展。

由上文对灵字和神字的词源追溯、词义分析和词组使用来看，神字的原初词义及其后续的词义发展和词组使用，都主要指向至上神并且与至上神相关联。即便后来词义的转用，也主要与人的精神状态相关联。