陆的抗战观主要包括：抗战的目的“我们中国虽为求自己的生存而战，同时也为保存文化与文明而战，我们是为人类的公益而战”；关于基督徒与爱国的关系“基督的宗教把爱国视为律令，没有一个纯粹的基督徒不是纯粹的爱国志士

数月之后她完全康复，她听到一个声音对她说：孩子，人类犯罪太多了，使大地不再芳香，你要把你的割舍和痛苦结合我的苦难奉献给我，为使罪人悔改。从此她更加坚定地走上了全职福传的道路。

禅向当时的人类提出问题时，它已经彻底告别了原教旨主义的逃避作派，而质变为入世的热忱。禅的无所住而生其心的智慧，可以使当时人类在跌宕中保持静寂，冲创而又守一。不管外在环境怎样，秉有自己心灵的自在。

后继续在美国深造，获波士顿哈佛大学（2000-2006年）人类发展与心理学博士学位。

他就是藉着死，拆毁了一切旧的，并造就了我们人类。圣经中说：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？

其作者以普世人类观写作，作品以法律为主-讲述礼仪朝拜及与礼仪朝拜有关的要求。]

在位时间虽然仅有4年7个月，却为包括了天主教徒、新教教徒、东正教徒、犹太教徒及无信仰者在内的普世人类所哀悼，最后以善良的教宗若望名垂史册。

幸福是人类的共同追求，然而幸福的定义不同的人却有着不同的看法，有些人认为物质的多少决定着幸福的程度，有些人把幸福定义为精神的富有，也有些人认为只有爱能给人真正的幸福。

他甘愿分担我们人类坎坷的生活，尝尽我们人生的辛酸（依52：13；53：12），好能谅解、同情和鼓励我们（希4：15；12：3），使我们痛苦的人生，苦得有意义和价值（伯前2：20）。

然而，今天世界上却流行着一些相反的思潮，说：宗教，特别是一神宗教，是导致世界上暴力与战争的原因；需要先将人类从宗教中释放出来，然后才能建造和平；一神思想，也就是对唯一神的信仰，是一种专横的思想，是造成不容忍的原因