1950年11月1日，教宗碧岳十二世（PiusXII）颁布《钦定圣母升天》通谕，在《广赐恩宠的天主》（MunificentissimusDeus）宪章中，正式确立圣母蒙召升天的信条：无染原罪的天主之母，

亿天主教徒颁布了关于爱德（《天主是爱》,DeusCaritasest,2005和《在真理中实践爱德》,CaritasinVeritate,2009）与望德（《在希望中得救》,SpeSalvi,2007）的通谕

杨：认识天主后，我如饥似渴地了解天主的圣言，既到天主堂参与弥撒，又到新教听道，还差一点被牧师送到金陵神学院学习。没想到，后来竟然给我开启了梵蒂冈的大铜门。

自愿斋戒能增长我们「善心的撒玛黎雅人」的精神，这位撒玛黎雅人能放低姿态去帮助他受苦的弟兄(参阅《天主是爱》通谕15)。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗碧岳第十二甘于一九四七年十一月二十日颁布的「天主中保」通谕。最后梵二礼仪宪章以「礼仪年」作第五章的标题。

教宗方济各在他的通谕《赞美你》（LaudatoSi）中，谈到他的同名人，圣方济各亚西西，说他是关怀弱势者的卓越榜样，而且快乐和真实地实践了他那完整的生态理念。

[5]参阅：教宗本笃十六世，《在希望中得救》通谕，33。[6]参阅：教宗庇护十二世，《信德的礼物》通谕，III。[7]《罗马弥撒经书》，复活前夕，烛光礼。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

其它宗教的信仰是通过“神的使者”、或者通过人的“大彻大悟”、或者通过某一本“奇书”等途径而认识天主（神）；基督徒却是通过“降生成人的天主子耶稣基督”，认识“三位一体的天主”。

7月9日下午，四五个全副武装的日军上天主堂西院敲门，借口搜查军火，实欲强抢妇女。当时西院除三四十名修女、两三千名小女婴孩外，住有避难妇女两三千人。