他研究发现基督教宣教士对于孔孟之乡的非基督教传统持有正面和尊重的态度，如1965年第二次梵蒂冈会议上所发表的宣言里的规定。

然而从没有一个人想到默西亚竟然生于义人若瑟的未婚妻，一个卑微如玛利亚的女子。

主教要始终向司铎敞开大门，给予如父如兄的聆听和陪伴。教宗最后提醒在场众人，传教不只是圣职人员和奉献生活者的任务，也关乎平信徒。“你们的许多地方是平信徒去传福音的。

马耳他和戈佐岛的基督徒编撰的小册子中，著重提到在圣保禄遭遇的沉船事故中“彼此意见分歧的人，如何在天主的爱和眷顾环绕下一起安全地著陆”。该小册子写到，“如今，许多人在同一海域面临同样的危险。

寻求天主的面容，意味著渴望与天主建立亲密关系，如同约伯的经历那样：他先是听见关于天主的事，后来才直接认识祂（参阅：约四十二5）。倘若我们保持忠信，也能拥有这种经验。

从最基本的生存需要如食物；到上一层安全感；再上是爱与归属；最高是自尊及自我实现。能够找出并且满足追随者这些需要的人，都有可能成为一个很好的领导。

教宗说，教会以这种方式“向基督徒夫妻重申，婚姻的价值应如天主的计划、天主恩宠的果实那样，彻底、忠贞和不求回报地生活出来”。

尽管举行了这次会晤，但汉斯·孔教授在许多问题上，如司铎独身制、女性司铎、避孕和安乐死等问题上与教会的训导相去甚远。

一些我们耳熟能详的圣人，如说出：“爱是外教人所懂的唯一外国语言！”

福音中说，群众从四面八方赶来，因此不能如耶稣希望的那样去休息。祂看见群众就对他们动了怜悯的心，遂教训他们许多事。教宗指出，“这似乎是个矛盾，但实际上并非如此，因为“只有不被匆忙掠取的心，才能怜悯人”。