无论是在科威特烈日炎炎的沙漠演习场，还是在阿富汗、伊拉克战局，遇到麻烦的美军士兵不是向他们的长官求助，而是向一些身穿军官制服却不携带武器的人咨询。

直到有一天在弥撒中唱了一首歌曲——《主的殿荒凉》主的殿荒凉，守望的人在哪里？城墙坍塌，个人专顾自己，主心忧伤主心焦急。对主嘴上都满了爱情，心却与主远离，谁能为主站起？

从那时开始，我明白了一件事，每一个人都需要别人的关爱，幸福就是一个人能够感觉到别人的关心、呵护，反之，就是最可怜的人。那时，他能做的就是让更多的人知道这个小孩子的故事，让更多的人去关怀他。

尤其是对于那些受助者来说，这样的平台可以形成一个公共的呼吁，让更多的人能够关注他们，关心他们。进德公益理事、邯郸教区孙继根主教去年就参加了首届慈善音乐会，今年又带领爱心人士前来支持。

以友善的方式沟通以友善的方式沟通，意思是那些阅读或聆听我们的人会认同我们，因而乐于去分担这时代一众男女的喜乐、恐惧、希望和痛苦。

祂无限慈悲，即使我们有缺点、疑惑及软弱，且忧伤和悲观使我们的心变得“无知和迟钝”（参阅：路廿四25），成为小信德的人，祂也从不厌倦与我们同在。

他呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，并且谴责贪污行为和有组织的犯罪活动。

今天的人们已经成了金钱的奴隶，双眼被金钱所蒙蔽，一心向钱看，人的整个内心都被金钱充斥着，认为有钱就有一切，有钱能使鬼推磨，殊不知糊涂的人，今晚就要索回你的灵魂，你所赚得的金钱，将归于谁呢？

几千年来，中国人的信仰呈现在一种杂糅的中国文化中，善有善报，恶有恶报是传统信仰的根基，不过现在信的人也不多，几千年来对中国人起到支撑作用的东西已经被彻底毁掉了。

那被醉酒的司机撞伤而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的小孩又如何解释？但天主并没有直接回答这些问题。有时候痛苦的好奇心反而会加深我们的苦难经验。