他从不将自己置于中心。他懂得谦下自处，把玛利亚和耶稣的生活置于他生活的中心。若瑟的喜乐不仅在于自我牺牲，更在于自我奉献。在他身上，从看不到挫败，只有看到信任。

这一改变的结果，造成显贵官吏多喜欢和我们往来，而不太容易和僧人交往，不但南京如此，中国其它各地也莫不如此[利玛窦，《利玛窦全集》第四册（台北：光启、辅仁联合发行，1986初版），203页。]。

教宗诊断出过度的人类中心论是现代危机的根源（116）：人类不再认得自己在世界中的正确位置，而采取一种以自我为准则的立场，唯独以自己和自己的权力为中心。

你们要注意自己的潜力，永远都不要以自我为中心，却要为所有人创造一个更光明的未来而努力。你们绝不孤独。

当接受我子成为你们生活的中心，然后不要害怕，你们可以做到一切。我和你们在一起。我每天都在为牧羊人祈祷，并且期待你们也这样做。因为，我的孩子们，你们不能没有他们的引导和降幅来坚固信德。我谢谢你们。

一直到12世纪，阿拉伯文化翻译保存的希腊典籍又通过两条途径重新传回欧洲，一条传播途径是西西里岛，这里汇聚了拉丁、希腊、阿拉伯、犹太各族的学者，另一条途径是基督教世界重新夺回的西班牙，在托莱多城的翻译中心

灵修：弥撒不仅仅是信友的聚会，而是基督救赎工程的中心。每次领圣体时，我们都要意识到自己正在宣告基督的牺牲，并要活出基督的精神。总结圣体圣事是真正的基督圣体与圣血，不是象征性纪念。

这个村庄教友都以种地为生，就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父，17位修女还有两位致命圣人，接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心

根据中国人口宣教中心的数据，74%的高中生父母未与子女交流过性知识，而49%的青少年主要从互联网获得各种性知识。

在修和过程中处于中心位置的，就是告解圣事。然而，即使在领受这件圣事之后，我们仍会继续受制于一些罪过遗留下来的「恶果」，使我们不能完全开放自己，以接受自天主的恩宠。