露德之家成员们也一直牵挂着这个少年丧父、生活困难的孩子，左大哥去世后，一直在经济上、生活上，给予这个家庭无微不至的关心与帮助，此次，露德之家为孩子送上了一年的学费和交通费用，若望的妈妈不能言语，她用微笑、点头的方式向露德之家致谢

于是有的地方取消了公共念玫瑰经，我认为是不应该取消的，因为玫瑰经是基督徒信仰默观生活中最好的祈祷方式。从玫瑰经的起源到现在已有八九个世纪，一直受到教友的喜爱。

天父以这种方式肯定身为默西亚的圣子将踏上的道路，同时圣神也以鸽子的形象临在祂身上。如此一来，耶稣的心可以说与天父和圣神的心同步跳动，向所有人指明救恩是天主慈悲的果实。

我们信仰中的天主耶稣到底是以什么吸引我们，以什么模样、方式来到我们中间的？赵神父认为，在耶稣前哭泣，是与主相遇的经验。

正在福传中的李科英和淑惠夫妇照顾老弱病残也是李科英夫妇行动福传的方式之一。当他们得知村里有生病的人时，他们总是带上慰问品亲自登门探访。那些不能自理的老人们也总是能够得到他们的照顾。

有许多人以不同方式慷慨帮助和支援移民与难民，他们默默无闻的行动时而被其他人本能自私的喧闹所掩盖。然而，封闭不是解决之道，反而会引发人口贩卖的罪行。唯一的解决之道就是团结互助。与移民团结，与外乡人互助。

谢恩的表达5.在领圣体后经后，主教以与礼仪庆典协调的方式，为在禧年所获得的恩宠，感谢天主，并邀请会众一起感恩。颂唱圣母谢主曲，作为教会与童贞玛利亚一起谢恩之歌，尤其适合。

为配合教学，在教室的东西两侧和北面的墙壁上分别挂上了大幅十四处苦路圣像，李老师以解说的方式带领教友们拜苦路，本堂张小锦神父背着重重的十字架走苦路。

行事为人的方式、要求、目标也不一样了。比如，《路加福音》提到的税史匝凯，本是一个在罪中生活的人，当他遇见耶稣以后，生命和生活彻底改变了。他表现出来的就是新的样式（参路19：1-10）。

当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。天主是爱，当我们完全把自己交付于天主的爱，天主便会转变我们内心的一切恐惧。