到了下鲁村的一家，女的是新教友，因身体欠佳长期不能进堂，丈夫还没领洗，丈夫说：我虽然没进教，但我相信天主教信的是一位真神。

刚进入青年的大舅因不能忍受这种屈辱的生活，去了当时的北大荒黑龙江。姥爷原来没干过地里的活，不愿受累，也不去挣工分。

后来有个亲友因做生意赔了不少钱，后来信天主后，人变了，生活也一天好似一天。看到亲友转变的活生生的例子，她下定了决心信天主。

在我们人的一生中所培育的品格上的特质，绝不会因死亡或复活而有所改变。耶稣基督再来时并不会改变人的品格。此番变化的工夫必须在我们有生之年作成。我们的日常生活正在决定我们的命运。

老朋友与我同龄，大名李俊阳，家住陕西乾县马连村，因父母皆是教友，从小即接受洗礼。

在我们所处的当今时代中，人们因孤独与隔阂而饱受折磨；人际之间的孤独与隔阂，最终变成人与天主的隔阂。为此，教宗也很坚持家庭在这方面的作用，也就是在个人和团体层面激发这份归属感、共融感、尊重感。

他们很年轻，有些人甚至因非常严重的罪行而被判刑，他们期待这次相遇，向教宗做了见证。答：是的。让我感触最深的是路易斯最后说的话，他说：我无法用语言来形容我此刻感受到的自由。

2006年何永顺的表哥因病住进了友谊医院，他和妹妹去医院探望并劝其信教，因他见兄妹俩信教后的变化立即表示同意，我们请南堂的侯神父为他付了洗。

1961年，在省五局二公司设在宝鸡工程处医务室工作的韩德文，在新建的工程处所在地（原先叫四郎坟，据说是四川人公墓），治好了一名“中邪”的女工，这名女工又喊又闹，因医院查不出病而被送回工地。

汤若望因精通火炮制造技术而被召入京。到京后，汤若望将西方天文学著作目录、科学仪器呈送给朝廷，引起了朝野上下的关注和兴趣。在朝适作要臣的徐光启也教给汤若望经史之识、以及生活中的社交礼仪。