儒家文化中，强调修身之道在求至善，要达到至善之道，就要求常作反省，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

为此，单国玺枢机主教、洪山川总主教、苏耀文主教和荣休的王愈荣主教、刘丹桂主教，以及北台湾汐止等堂和教会内许多修会代表及善会社团的负责人都参与此一盛会。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

老家虽然是一个有着百年教堂，信友聚居，圣召众多的善牧区，但由于那个特殊的革命时代，我和许多同龄人一样，没有受到良好的信仰启蒙教育。

人的习惯是可以改变的，就看你怎么去改变；人的善念是可以唤醒的，就看你怎么去唤醒。任何人心里，其实都有一根善良的弦，这根弦，只有爱心才能拨得动它。

善其生则获祜，恶其生则罹殃。失毫谬千，攸关重焉。这次与利玛窦的相遇意义重大，对他皈依天主教尤为关键，基督教信仰已深入他的内心，而且领悟到天主教信仰的天主是天地间至高无上的主宰。

各位主内的弟兄姐妹：让我们大家共融团结，联同教区信德年专责小组，紧随教宗《信德之门》宗座手谕的训导、教廷信理部颁佈的《信德年的牧灵建议》，以及世界主教代表会议的指引，善度「信德年」：重温梵蒂冈第二届大公会议文献及

在天主前他自觉卑微难堪，因为全能全善的天主实在太超越了。但耶稣还是拣选了这批目不识丁的渔夫们来作他的门徒：不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！（路5:10）。

每天念经祈祷，操持家务，善尽本分。可天主给她们的十字架也不轻。两年之内，天主收走了她们各自唯一的独生子，令她俩肝肠寸断，但天主却给了她们超强的力量，坚强地挺了过来，甘心情愿听主的安排。

为这些地区我鼓励寻求能够维护善与和平的解决之道！为此，我们因着圣母玛利亚的转祷，呼求圆满的巴斯卦恩典。玛利亚在分担了她的无辜圣子的苦难和被钉十字架的痛苦之后，也体尝到圣子复活那无可言喻的喜悦。