达味修士乃教会内耶佛对话的专家，亦专注指导默观，他鼓励信徒以开放的态度对待其他宗教的灵修方式。基督宗教与佛教同样借助默观操练心灵⋯⋯灵性是人与生俱来的，不分宗教。他说，是先为人，才成为基督徒。

坎塔拉梅萨神父最后表示，基督徒的默观不在于以自己为中心，寻求深层的自我，而是一种目光的接触，即使我们的目光有时下垂，天主却总是注视着我们。

赞美是默观的结果，默观与赞美带来尊重，而在受造界和造物主的面前尊重则转变为敬意。

这些神长于10月20日上午前往罗马多弥蒂拉地下墓窟举行弥撒，弥撒由泛亚马逊世界主教会议总发言人胡默斯（ClaudioHummes）枢机主礼。

恒心等待教宗在弥撒讲道中，特别提到当天弥撒福音中的两位人物，“期待以色列的安慰”的西默盎，以及“总不离开圣殿”的亚纳，他们在玛利亚抱着的圣婴身上认出了所期待的默西亚。

艺术引向默观接着，教宗方济各谈论了圣座展馆的主题：用我的眼睛。「我们都需要被注视，也要勇敢注视自己。」

默观圣诞故事时，我们被邀请踏上一段灵性旅程，又被天主的谦抑自下所吸引：他为了与众人会晤，而降生成人。我们体会到他对我们的爱竟然如此伟大：以至他成为我们当中的一员，为使我们能与他成为一体。

在成为加尔默罗赤足隐修院修女之前，她一直作为流浪儿被留在不同的家庭里做仆人达七年之久。19岁进入法国的赤足加尔默罗隐修院，会名：十字架耶稣的玛利亚修女。

在我先生多默与我研修神学之路上唯一始终给我们坚定支持的，就是怀特海夫妇。每次与他们的交谈和通信都好像在黑压压的牢笼中给我打开了一扇窗让神光暖暖地照射进来。

“朝圣”就是我们在圣地面对圣人或圣体时发自内心的朝拜，从这层意义上说，我把朝圣分为旅途朝圣和默观朝圣，旅途朝圣指在一个预定的时间，到一个具体的圣地向上主呈现我们的赞美、感谢、祈祷和朝拜；默观朝圣奉献的感恩与朝拜则不受时间限制