圣热罗尼莫和他的隐修朋友们，保持着信函的来往，这些信函，不但是教父著作中最受人欢迎的，而且还是教会内苦修主义的文献。

我们时代的困扰就是相对主义和消费主义（物质主义）。人在离开天主后选用降低价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣在我们的家庭和社会上日渐消失。

在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

绝不可为狂热主义、原教旨主义、违反人性尊严的行为辩护，更不可为以宗教名义做出的上述行为辩护。不可利用宗教信仰为工具，也不可强迫他人信仰宗教。

今天的消费主义观念则导致我们习惯于不必要的浪费和弃置食物，不再有能力重视其应有的、超越纯经济准则的价值”[2]。此外，教宗在2015年颁布的《愿你受赞颂》通谕中亦谴责暴殄的恶习对生态环境所造成的恶果。

因为上主义怒的手重重地压在我的身上！”这是炼灵感人肺腑的哀求，恳求我们的帮助。

圣母玛利亚多次显现给世人，传递给我们的主要讯息，就是让我们悔改、作补赎，以免在天主义怒之日，我们死在罪恶之中。

在这种背景下，我们怎能不为反犹太主义的东山再起而忧虑呢？”迪塞尼大经师在他的致词中讲述了罗马的犹太人和基督徒关系的历史，并将这种关系引向未来。

他认为，年青一代深受「个人主义、相对主义和多元主义」的影响，教会领袖没有给予他们足够空间。　他促请教会紧贴年青成人的思想和生活，并强调：「教会需要一套贴近现实的牧民方法。」　

此外，教会还有责任确保舆论正确了解产生移民的原因，并反对任何形式的种族主义、歧视和排外主义。韦里奥枢机用皈依的眼光还谈到今天的移民不仅针对天主教徒。