天主教先由北京传入山西省新绛县段家庄村,继而经祁县九汲村到文水县,再传入太原府。
由“信德”391和392两期的连续报道中,看到了河北武安市南新庄村武海军、陈文爱夫妇及张家口市宣化区屈家庄任美玉收养弃婴的感人事迹后,心情久久不能平静,除了因这些教会精英而感到自豪与骄傲以外,更多的还是反省与愧疚
教产未归还以前的多年中,教友们常去十多里外的农村宗家庄参与弥撒,或者在市内的老教友井志珍家里参与弥撒,井老接待神父,通知教友,常用自家的车接送神父和教友,数年如一日,任劳任怨,深教友的尊敬。
青山教友郝秀梅、李二双说:“看人家小巴拉盖堂搞的热气腾腾,我们再不能死气沉沉了,要向人家学习、迎头赶上。”
——郝利平修女(山西汾阳慈母会传教修会会长)80后90后有他们的特征,培育时尽量充分利用他们的光芒。
王修女离开修女会管理工作之后,开始担任五家庄堂区文字福传组的顾问,为大家修改稿子,讲授写作知识。
那是我在五家庄主教府任副本堂的时期,我从谢博思神父手里接过“教导”的接力棒,对教友进行培育。从最初的什么也不懂,到后来的小有经验,逐渐深入了解了他们的需求与爱好。
由于教区的需要,神父于1987年正式回唐山教区工作,在五家庄主教座堂传教和辅导修女,倍受唐山教友和修女的爱戴。2014年6月8日圣神降临节,苏百勤神父离开了我们,享年92岁。
尽管如此,在建设唐山教区主教府五家庄教堂和其他教堂的时候,他还是二话不说就跑去献义工。神父非常敬重地说,很多次神父去别的地方传教,老董都会放下手头的活计,推上自行车就和神父走,从来都没有犹豫过。
河南省南阳教区邓州市构林天主堂44、福建省闽北教区宁化天主教堂45、山东省青岛教区李沧区天主堂46、山东益都教区潍坊天主堂47、甘肃省兰州教区松树堂口48、陕西省周至教区冯尚坡堂区49、陕西省西安教区户县刘家庄天主堂