耶稣更进一步，让我们爱人，不但爱我们近人，还要爱我们的仇人和反对我们的人（玛5：44）。耶稣还告诫我们不要以眼还眼，以牙还牙（玛5:38）。爱与我们关系好的人容易，但让我们去爱我们的仇人就难了。

在近人的比喻中，耶稣以司祭、肋未人和慈善的撒玛黎雅人为例，明确地指出了善尽救死扶伤的人道主义紧急援助义务甚至比完成宗教义务——安息日礼拜与祭献还要重要。

让我们全体蒙受主恩的基督徒，彼此关怀，激发爱德，勉励行善，关心身边的近人、家人及社会弱势人士的需要，做爱德的见证。　　今年四旬期将由2月22日起至4月5日止。

之后的分享会，两位名主持，驾轻就熟，得心应手，分享娱乐相互交融，恰到好处，但始终透出一个心声：人们的信仰是有需求的，人的本能在寻求天主；谁有能力拉近人与天主的关系，谁就深得人心；谁有能力让信友们在救恩的泉源里兴高采烈地汲水

但这还不够：就好像身体让生命的养分流通好能生存那样，我们也必须让耶稣在我们内工作，让祂的圣言领导我们，让祂圣体的临在滋养、激励我们，让祂的爱给予我们爱近人的力量。　　

教宗说：我们做主教的应该关怀神父，我们应该爱近人，而我们最近的人便是神父。与主教最近的人是神父。反之亦然，与神父最近的人应该是主教。　　教宗然后展开与他罗马教区神父的对话，并请他们随意发问。

教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑，但我们不应该被吓倒，而要始终信赖天主和近人的帮助。　　《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义：一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融。

教宗提及目前的经济和金融危机，指出危机的根源在于人渐渐远离天主和近人，贪婪地寻求物质利益，人际和团体关系变得贫瘠。教宗强调接踵而至的经济危机该当使人重新思考经济发展模式，改变生活方式。

圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内，为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　

教宗本笃16世在最近颁布的《天主是爱》通谕中指出：“爱天主及爱近人是不可分割的，是唯一的诫命。”