而天主之所以愿意透过基督赐给人永生，乃是因为他爱了世人（若3：16）。可是，具体地说来，我们藉着基督与天主所建立的关系如何能够超越死亡而继续呢，或者说，天主的爱如何能够使人永恒？

当天上午9点多，荣休教宗本笃十六世蒙主恩召，教宗方济各在讲道中怀着感伤和感激之情，感谢天主“为教会和世界”赐下了本笃十六世，并为他所完成的一切善，“特别是为他的信德与祈祷见证，尤其是在近几年引退生活中的种种

我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，要叫你们的前途有希望（耶29：11）。因为我永远爱你，我给你我的仁慈（耶31：3）。我对你的意念多的就像海边的沙子（耶39：17-18）。

正如圣保禄所说：“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事”（格前12:4-7）。

他就起来，跑去把圣经找来，掸去灰尘一翻，就翻到了若望福音第三章16节：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

赐我这种洞悉的信心，我的工作便永远不致沉闷，每次鼓励、开解那些可怜的受苦者，我必寻得无尽的喜乐。啊！亲爱的病者，你于我是何等的可贵，因你代表了基督，能够服侍你是何等的权利。主啊！

我由衷地感谢他，给我讲了这段教训，求圣神光照我，使我多了解耶稣的教训，并赐给我力量，使我能在生活上付诸实行。我钦崇、朝拜、在福音中给我讲话的耶稣基督。

祠堂述古记碑的碑文显示：康熙十八年（1679年），一位身居高官的叫作赵承基的开封犹太人后裔，重新出资修建犹太会堂——一赐乐业（希伯来语，以色列的古音译）清真寺的经历。

圣神赐下神恩，让平信徒能承担责任，让圣职人员对教会的革新与成长有所贡献。

皮扎巴拉神父接着指出：「这是恳求和祈祷的时刻，尤其呼求天主赐下和平这项恩典。