谁若不认识圣经，就不认识耶稣。谁若不喜爱圣经，就不会爱耶稣。其次是祈祷，将之作为我们生活和使徒服务的重要部分。祈祷使我们解脱世俗的重荷，教导我们喜乐地生活，远离肤浅的选择，学习做个自由的人。

（225条一项）再看看《要理问答》说的更详细：“谁有福传的本分？教宗、主教、神父、执事、修士、修女、教友都有传教的本分。”进一步又说：“为什么教友有传教的本分？

奥利格乃说：“当玛利亚升入天国的时候，所有的天使看见她那样美丽，那样可爱，问说：‘从涕泣之谷上来的那位优美绝伦的受造物是谁？那个至洁童贞是谁？’

若望优柔地把头垂在一边搭拢双手，神情焦虑，伯多禄勃然大怒地站起来，弯身前倾向着若望，左手搭在若望的肩膀，紧贴耳边，似乎在问：你知道是谁吗？

他最后期勉媒体从业人员多多报导大会中的「分析」层面，也就是「文化分析、社会分析、牧灵分析和生态分析」，而不将与会者区分派别，论谁输谁赢。

繁华城市的高楼，经常阻碍了我们的视野，此外，谁又会愿意花时间凝视着夜空？在需要完成不同事项的情况下，最好让自己保持忙碌。

教宗府讲道神师继续说，拉丁礼传统指明“谁”临在于感恩圣事中，是基督；东正教传统指明“由谁”施展祂临在的作为，是由圣神；新教神学指明“在谁身上”实行这临在。

作一个基督信徒意味着每天要留意基督的所作所为，注意基督是谁。这一点很重要，因为记住耶稣基督使人知道自己是谁，为什么而生活。如果基督是我们的救主，则我们不是独立自主的，而是被拯救的。

……谁犯罪，谁就该丧亡；儿子不承当父亲的罪过，义人的正义必归于义人自己。”（则18：14-20）人的生命一方面承接传统，另一面要自我负责、善度正直的生活。

谁远离教会就不能期望属于教会的一分子。宽恕背弃教会后再次要求重回教会的人，是基督信徒出自心灵的一个卓越的举动。这便是非洲迦太基的主教西比廉主教的牧灵风格。