汤若望根据他的西方科学理论开始研究编制适合中国的历法。他受到崇祯皇帝的最高礼遇，他是唯一能自由进出皇宫的外国人。明朝虽然走向了没落。掌握科学的汤若望却受到李自成的礼遇。

2005年9月进入河北省天主教神哲学院，学习二年哲学和四年神学。2012年7月于河北省天主教神哲学院毕业。2012年9月开始在教区善牧培训中心至今。

在某种意义上，几乎是个例子，教宗从这个例子出发谈了宗教和暴力的问题，指出了正确发展神学和对天主有正确认识的理性的必要。但是，这段谈话的目的不在面对使用宗教暴力的问题。

这是我的母亲：与玛利亚相遇》一书是亚历山大·阿维·梅洛（AlexandreAwiMello）神父与教宗方济各在圣玛尔大之家一次谈话的记录，其中明确反映了这位教宗关于圣母玛利亚的神学

其实，在他平静又规律的生活中，他做了很多把天主教神学与启蒙运动的理性批判整合起来的工作。由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。

她是圣奥思定的母亲，而奥思定后来成为圣师，影响整个西方神学与哲学的发展。然而，若没有莫尼加，或许就没有后来的奥思定。

汤主教充分肯定了公教婚姻辅导会（公婚会）出版了有关真福若望•保禄二世《身体神学》著作的中译本，又成立小组研习此课题。

教宗方济各接见天主教与东方古老教会神学对话国际混合委员会的成员。教宗表示，天主召叫我们迈入更圆满的共融。

所以教会的本地化无论在神学方面还是从实践的角度看，都具有深远的意义。马鑫牧师（周口市基督教两会会长）这次研讨会很有意义。

哲学和神学可以让人构筑并巩固知识，开启明悟，但人只有以开明的思想和虔诚祈祷来做学问，这一切才能结出果实。神学家若为自己完整且已定论的思想洋洋自得，他便是个平庸之辈。