教宗还说，耶稣十分执着，要赐予我们生命，将尊严还给我们。因此，当耶稣进入人的生命时，人就不再被自己的过去所束缚，而开始以另一种方式注视当下，抱持另一种希望。人开始观察自己，以不同的目光看待自身的处境。

本笃十六世教宗是第一位在圣地举行露天弥撒的教宗，1964年来访的保禄六世和2000年来访的若望保禄二世两位教宗都是在耶稣圣墓圣殿中举行弥撒的。

教宗强调，没有十字架的平安不是耶稣的平安，唯有上主能在苦难中赐予我们平安。耶稣说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。教宗方济各从耶稣在最後晚餐厅嘱托门徒的这句话谈起，解释上主所赐的平安的意义。

奥斯瓦尔多·格拉齐亚斯枢机在“最珍贵的圣髑前”祈祷，“借助耶稣蒙受的苦难”，让印度教会能在艰难和迫害中继续见证福音。印度孟买总主教区总主教奥斯瓦尔多·格拉齐亚斯枢机在意大利都灵瞻仰耶稣殓布、朝圣祈祷。

在福音中，耶稣对门徒们说的话“总能触动我们、令我们反省”：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！”（路十二49）。教宗立刻问道，耶稣说的是什么样的火？

信德网据亚洲新闻讯教宗本笃十六世于十一月二十三号，在三钟经讲话中，向聚集在圣伯多禄广场上的朝圣者，解释教会庆祝耶稣普世君王节的意义，并谈到爱德是进入天国的的条件。

信德网讯2008年5月23日上午10点，天主教济南教区湿口山耶稣圣心堂落成典礼正式开始，济南教区张宪旺主教主祭，张家齐和袁广义两位神父襄礼，80余位神父、修女及千余名教友共同见证了这一神圣时刻。

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

满首刺冠，钉十架，五伤喋血。仰头望，在天之父，为何弃绝？三年艰辛为赎人，十四处路汗与血。瞻圣母，哀恸主受难，声哽咽。错案耻，主缄默；宽恕人，敞胸怀，功告就，救世人成大

主日福音记述耶稣与匝凯的相遇（参阅：路十九1-10）。匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。