初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

对于这个问题，教宗从《天主经》寻找答案。他说，耶稣教我们祈求的是，“不要按照我们的计划，却要承行祂对世界的旨意”。在《福音》的记载中，耶稣有时对别人的祈求“没有即刻”作出回答，而是“延后”。

这个问题的答案不简单，复杂。为基督徒来说，首要的帮助是天主的恩宠。的确，圣神在我们受洗者内的行动、在我们灵魂内的工作引导我们过上有德行的生活。

在这云海般的答案中，的确无所适从，也难以适从。若只是靠舆论去信仰耶稣，我们实在难免是枝被风摇曳的芦苇（路7：24），轻易为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计（弗4：14）。

某些段落或许可以提供答案，但保罗查阅了文献记录后，睡美人秘密仍然笼罩在重重迷雾之中。三次挖出遗体的报告中都说，圣女伯尔纳德的遗体保存得相当完好。“交错在胸前的双手很完美。”“毫无尸体腐烂的气味。”

对于没有信仰者来说，一百个人就有一百种答案：为还报父母大恩活着；为自己的希望和理想活着；为给他人创造幸福活着……但无论如何也有一个堂而皇之的理由。

答案显然是否定的。天主应许我们，在基督里就不再犯罪，但是人性的软弱使我们不能时常实践这个应许。当然，作为一个蒙恩得救的基督徒，我们也不至于在罪恶中沉沦到无以自拔的地步。

我们要考虑到教宗是一个巨大团体的领袖，而这个团体应该让自已与每个寻找答案的人进行沟通和互动。因此教宗做了榜样，在推特中发布讯息。但是我们所期待的答复不一定是教宗亲自给予，我们也可以在教会内找到。　　

编者按《找，必找到》一文到上期全部连载完了，全文由69个问题构成，作者对每个问题给出了意义深刻又发人深省的答案，而且极贴合现代人的思想生活，加上徐神父流畅的译笔，实在令人爱不释手，读之获益良多。

这个答案看来似乎自相矛盾，但我只能这样回答，事实上，这才是我的真实体会。