这是主母会王兰革姆姆对我们说的话，她差不多道出了修道人快乐生活的“秘密”，同时也揭示了一个非常重要的问题——当今修道生活的价值取向。

这次药家鑫案的审理与判决，教会是可以出来表面自己的立场与态度的。因为靠以眼还眼以牙还牙杀人偿命这种以暴易暴的古老传统是不能根绝与制止罪恶的。

他请求警方重新调查溺水案，并请求各大媒体向社会声明英雄少年是个虚假新闻。威廉的这一做法，引起了很多人的不解和非议，他们向威廉反驳道：即使岸上有两行滑痕，且同是左脚足迹，那又能说明什么呢？

研习会回应了近年来西方教会的性虐待儿童案，特别今年3月以来针对教会当局的攻击。提醒地方教会应该勇于面对挑战，严格要求，提前预防。

正因如此，枢机在这几个月里诉诸于先前受托调查科隆总教区恋童案的同一间公司（WestpfahlSpilkerWastlfirm），请该公司编撰一份有关在慕尼黑和弗赖辛教会里侵犯案件的报告，并保证不希望介入影响最终的结果

后来波兰的华迪卡枢机委托神学家认真检查傅修女生前的著作，并向教廷介绍有关救主慈悲敬礼的真正内容，也为傅天娜修女的列品案开始调查。

请允许我向你们吐露一个秘密，当我从罗马看到这大灾难时，我就感到我必须来这里。就在那些日子里我决定访问这里。我愿意来这里同你们在一起，而你们会说，有点晚了。这是实话，但我就在这里。

圣母这次显现时留下的，不是山上涌出的灵泉，不是显灵圣像的设计图样，更不是预言和秘密，而是“由天上来的圣母自己的肖像”。

王先生回忆，在那传教不自由的年代，金堡村成了保存信仰星火的根据地，因为此地远离城市，地处偏僻的山区，温州市区的教友们都偷偷摸摸地来这里参与弥撒，朱主教当年就在这里秘密传教，牧养群羊，而金堡村大小老少都是热心教友

在唐至元时期传教士主要以翻译圣经和修建圣堂为主来进行传教，教徒主以外国人和商人为主；在明末清初时期天主教传教士借科技、文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展，传教士只能隐藏身份秘密传教