教友们在原祭台处用石块砌了个简易祭台并放置了水泥十字架摆放了塑料花和蜡烛开始了露天祈祷。当时的歌声和祈祷声，震撼周围的山下村庄，每逢主日下午山上祈祷的人挤的水泄不通。　　

在感恩圣祭中宣读或咏唱福音、宣读信友祷文、预备及事奉祭台、代表教会在礼仪中接受礼品，包括接纳那些赈济穷人需要的日用品及食物，并宣布奉献礼品者的名字，在礼仪中维持教友的秩序，宣告在礼仪中各项的程序（例如邀请慕道者在圣道礼后离席

领报修院内部，此照片很有价值，对研究领报修院内部装饰格局和拉丁祭台及教堂主保圣像都有很重要的参考意义，此照片拍摄后不久，此祭台连同圣像一起毁于泥石流。

圣殿内祭台上方的圣母塑像正殿大门右边的门进去是一个告解室，里面的圣母塑像也是一百多年前来自西班牙，而圣母的轿子则是由福建名雕刻家所镌刻的，百余年来完整无缺，圣母依然亮丽无比，闪烁着耀眼的光芒，同时也带给我们安详

祝圣祭台之后，同主教向祭台傅抺圣油，西安教区党明彦主教与运城教区武俊维主教向教堂墙壁上十二个十字傅抺圣油，祝圣圣堂。同主教向火盆添香，整个堂内充满馨香，众教友的祈祷也由如此馨香上达天主台前。

参礼神职、修女入场祭台设在堂门正前方的平台上，祭台左右各列十排座椅，供前来共祭的神父们就坐。平台下面的30多级台阶上，摆列着政府领导及兄弟教区等敬献的数十个花圈和花篮。

圣伯多禄广场台阶上的祭坛四周布置得很大方雅致，除了几盆小树外，还有十来盆紫红色的花顺着祭台前方两边的阶梯摆下去。许多位枢机主教、总主教、主教和神长修女们，以及驻圣座外交使节团都参与了这项追思弥撒。

主祭台正对着教宗宝座，象征着基督（主祭）与伯多禄继承人（教宗）在同一信仰真理的直线上，显明教会的合一与传承。

山洞口，摆放着一张洁白的祭台。粗粗的圣蜡熊熊燃烧着。排着队的朝圣者，次序井然地走到圣山面前亲吻洞体，停立在圣母像面前，默默祈求心中的愿望。　　

答：每个人都应按照自己所领的圣秩或职务尽本分，比如司铎主持或共祭，读经员宣读圣经，辅祭员协助祭台等。问：为什么鼓励司祭尽量在这类弥撒中共祭？