进德公益赈灾部协调人冯立红一直在灾区一线陪伴修女义工梯队四处奔波。今天下午，声音沙哑的冯立红提醒进德义工来前务必带上行医证，否则无法前往医疗点服务伤病灾民，以及从事心理辅导工作。

另一种说法是：达味派遣匝多克前往基贝红担任司祭职，后来为巩固王权，提升了基贝红的地位，故在耶路撒冷拔擢匝多克为大司祭，这应是出于政治的考虑。

从旁边那位安徽姑娘口中得知，为了这样一次欢聚，主持“教友之家”的汪江北兄弟，两个月之前就已经在筹备了。

25日上午9点，圣诞大礼弥撒由方建平主教主礼，汪志永神父辅礼。在弥撒中，方主教要教友们感谢天主的救赎之恩，耶稣的诞生给人类带来了和平，带来了生命，因着耶稣的降生开辟了新纪元。

2002年8月1日《人民日报》网络版报导了记者李衡的文章：“中国金陵协和神学院的汪维藩教授，考证出汉代画像石图案雕刻，真实是以基督宗教内容为题材的。

论坛期间，武舜、米良、李谦三位神父以及朱莉倩、汪韶华、曹志蔚三名教友及爱国会驻会人员分别结合自己在工作和信仰生活中的心得体会，以“爱国爱教，进而有为”为题作主旨发言。

就在他快要挖好的时候，从别墅里走出一个人，问男孩在干什么，男孩仰起红嘟嘟的脸蛋，说：“教练，圣诞节来了，我没有什么礼物送给您，就给您种一棵圣诞树吧！”教练听了，将男孩抱了起来。

这位先生听了这话，从脸一下子红到了脚后跟。他很惭愧，腾出一只手摸了摸孩子的头，慈爱地说：“我不是上帝，我是你的朋友！”他万万没有想到，有一天自己也可以成为别人眼里的“上帝”。

装裱之后，上下边用的是淡蓝色，跟天空的颜色一样，代表蓝天；包在外面的卷包首是茶绿色，象征着生机盎然的大地；作品用的是红丝带，红色，代表生命，也是我们中华民族的民族色，象征积极、热烈、向上。

五谷红桂月正当秋，圣母荣召升天后。娘依琼楼念尘子，善恶分明母无忧。子铭慈训同升天，母子相聚在云楼。望儿切记慈母训，善爱甘果世代留。六一轮明月照九洲，月夜思母望云楼。夜梦慈母千行泪，泪浸儿心知母忧。