2002年8月1日《人民日报》网络版报导了记者李衡的文章：“中国金陵协和神学院的汪维藩教授，考证出汉代画像石图案雕刻，真实是以基督宗教内容为题材的。

一直负责浒山天主堂教友之家的汪江北弟兄为给打工教友提供一个充满爱和喜乐的家而感激天主，另一方面也对外出务工教友的信仰生活表示了担忧：现在有600多位新慈溪教友。

另一种说法是：达味派遣匝多克前往基贝红担任司祭职，后来为巩固王权，提升了基贝红的地位，故在耶路撒冷拔擢匝多克为大司祭，这应是出于政治的考虑。

于是，妈妈便买下了红、白、黄三种颜色的气球。佳莉将缚在三个气球上的线抓在手上。回家的路上，与来的时候一样热浪滚滚，到处都有叫卖声和小孩子们的喧嚷声。突然佳莉身旁有一个小孩儿跌倒了。

进德公益赈灾部协调人冯立红一直在灾区一线陪伴修女义工梯队四处奔波。今天下午，声音沙哑的冯立红提醒进德义工来前务必带上行医证，否则无法前往医疗点服务伤病灾民，以及从事心理辅导工作。

此时，伴随着强烈的地光出现，映得天地一片通红，预示着这一场灾难的到来。未等人们从这短暂的几秒中清醒过来，地面迅速向上隆起，并开始剧烈地颠簸和摇晃。房屋在强烈的摇撼中坍塌下来，顷刻间化为一片废墟。

一个物件代表着一段特殊的历史，它和当时的人见证了天主在该时代的临在，映射出当时教会的特色。所以，希望我们今天能珍视并保存它们。

当时，人们在10万多支烛光的映照下异常兴奋的面容，这个场景令教宗万分感动，他决定从窗口问候信友们。若望廿三世的问候语触动了众人的心。他说：“亲爱的孩子们，我听到了你们的声音。

高领娟修女矢发了初愿，李依香、杨立红、杨静、任芳、杨芳玲五位修女矢发了永愿。发愿礼由西安教区党明彦主教主礼，江苏苏州教区徐宏根主教、南堂本堂张小锦神父襄礼，50多位神父共祭。

下午3点，李俊峰神父为大家举行了感恩圣祭，18对夫妇手捧鲜花、脚踏红毯，在庄严神圣的婚礼进行曲中缓缓步入圣堂。弥撒后，李神父为每对夫妇赠送了圣家像。