在此，干草比喻人世间的名利和物欲是短暂、易腐败而无价值的；然而人们却不择手段地盲目追求。而这种对物欲的追求正好为魔鬼利用，引人走向罪恶的渊薮，甚至毁灭性的结局——地狱。

在耶稣所讲的浪子回头的比喻里，那个父亲一看见儿子回来了，一句批评的话、一句愤怒的指责都没有，却是走过去把他搂在怀里。因为他知道他的儿子已经彻底悔恨了自己的罪行。

科斯塔神父解释说，用“慈善的撒玛黎雅人”的比喻作为典范绝非偶然，教宗借此让我们看到每个人的尊严，以及给予每个人支持和关怀的承诺。“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。

教宗引用《若望福音》的比喻，说明天父对枝条的修剪和清理。换句话说，为了爱，“我们必须除去那些使我们偏离正道的东西，它们使我们只顾自己，阻碍我们结果实”。

听告解司铎活出他的父爱，如同荡子比喻里的父亲那样，为儿子回家而满心欢喜。我们是否拥有这种接纳、这份喜乐？一名懂得接纳的听告解司铎会不分早晚，平和地说：『请坐。』

在《新约》中，耶稣带来了对复活的坚定信念，“祂用比喻和谚语”宣讲了这个信念后，在祂自己身上实现了“从死者中复活”的事实。

教宗用五根手指头做比喻，嘱咐他们五件事：祈祷、团体、诚实、宽恕和服务。教宗首先邀请他们跟旁边的人牵起手，感受到大家同属于“唯一的教会”。

这是为我们这个时代的比喻，即使在今天，耶稣也说:“凡有耳的，就应当听!凡有眼睛的，就应当观看!”让我们希望，全世界都在倾听这个世界青年节的呼声，注目青年的美丽，向前迈进。

耶稣看清了他们内心此时的揣踱，遂用比喻开导他们，并对他们说：「我告诉你：『她的那许多罪得了赦免，因为她爱得多；但那少得赦免的，是爱的少。』耶稣遂对妇人说：『妳的罪得了赦免。』」

之前，他炫耀一个最好不要炫耀的假设;如今，他是一位忠信的宗徒，正如比喻中所说，主人必要委派他，“管理自己的一切的财产”(路12:44)。救恩来自于谦虚，这是每个骄傲举动的真正解药。