该书内容有待读者自己去觅取，此处仅取奥神父用的「水」和「竹」的比喻略作解释。奥村一郎神父认为水构成人身体的百分之七十。人要正常生活，不能不需要大量的水的补给。

他以比喻说明福传技巧的必要：“耶稣的故事是材料，我们是厨子。无论材料如何有益，厨子得按照客人的口味做菜。”韩神父现为宗座神学院院士及亚洲主教团协会神学关注办公室成员。

另一个主题是关于荡子，在耶稣荡子的比喻（路15：11-32）中，程路加弟兄带着学员分析两个儿子谁是荡子，在抽丝剥茧的分析中，学员不仅看到了小儿子是悔改的荡子，更看到了自己很多时候是像大儿子一样的荡子，自以为圣

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

教宗从福音中慈悲父亲的比喻展开这次默想的内容（路十五11-31）。这位父亲的小儿子在远方把财产挥霍尽了，只好靠放猪维生。他自私自利，为所欲为，但他不只没有寻获自由，反而沦落为奴隶，因此开始思念故乡。

天主的福音，通过主教形象的、通俗易懂的比喻传递到教友们的心里。古代马车赶路时，车轱辘在泥路上会压出很深的车印，后人能轻松地沿着车印走而不会迷路。

神父的圣召，就是主耶稣荡子回头比喻中的那个父亲。但愿天下所有的身为人父者，都是忠诚、仁慈而又尽责的好父亲，配受子女在今天这个特别的节日里，真挚地呼唤一声爸爸。也祈愿所有的神父，都忠诚、仁慈而又尽责。

（若12：24）这是牺牲和爱的比喻，当我们现实当中真正的为了爱，为了别人而死掉自己的私欲的时候，会有喜乐和爱的果实出来，这个就是基督信仰的简单的死而复活的真理。

主耶稣基督常常用浅显易懂的比喻给人讲天国的道理，今天的司铎弟兄们完全可以向师傅耶稣学习讲道的技巧。3、司铎不是在讲授自己的智慧，而是天主的圣道（司铎职务与生活法令4）。

（若12:24）耶稣基督通过这个优美的比喻，究竟向当时跟随他的人启示什么？对于今天的我们又有什么意义呢？要想理解这些，还是让我们从一粒麦子和它的成长过程说起吧。一粒麦子是由胚与胚乳构成。