与散文不同，诗歌中这种词汇的重复使用是对特定因素加以强调的一种方式，散文则以追求用词的多样化为文学技巧的标志。

“长寿使我们面临自己的脆弱、相互依赖、与亲人和团体的关系，尤其是我们与天主的关系。天主赐予我们晚年，让我们有时间加深对祂的认识，与祂建立密切的关系，好能日渐进入祂的内心，完全仰赖祂。

教宗表示与受难者的亲友同感哀伤，承诺会特别为他们祈祷，并赐给他们代表复活主的安慰及力量的宗座降福。　　教宗接着谈到将于本周五（7月27日）在英国伦敦开幕的第30届奥林匹克运动会。

由此，想写下一些经历，与主内同仁分享，并为主作证。儿时的召唤大概十岁时，学校老师带领我们到地里拾麦穗。猛然间抬头看到：天上有很多枯树，排列整齐，很规矩，好多呀！

例如对灵魂的认识，孟宁友神父就作了深入、细致、详尽的讲解，许多疑问得到了满意的解答。他首先从魂讲起：有灵魂、生魂、觉魂。只有人有上述三魂；动物有两魂：生魂、觉魂；植物只有一魂：生魂。

主日不是为取消其它的日子，而是为记住它们，祝福它们，而且与自己的生活修和。多少人有许多娱乐的机会，却在生活上不平安。主日是与生活修和的日子，对它说：生活是宝贵的；生活不容易，有时很痛苦，但它是宝贵的。

他没有把它与教会人士的人性缺失和罪恶相提并论，而是与“那种靠互相吹捧生活”加以比较。

第四主日，厄玛奴耳，主与我们同在：我们应效法圣母接受上主的圣言，在生活中承行上主的圣意。只有我们准备好了，才能认出马槽中的天主子耶稣基督。第二，我们准备在每天的生活中迎接主耶稣。

说明心理问题与障碍是由心理——社会因素组成。那为什么有些人无论遭受多大的心理压力或精神创伤，都能坦然面对，不会出现心理问题呢？而有的人稍受一点不良刺激就会出现心理问题？

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月7日傍晚在马达加斯加与青年的祈祷守夜礼从两名年轻人的见证开始，他们分别从事监狱牧灵和传教使徒工作。对此，教宗说：「与两名信德活泼的青年相遇是多么美好！」