在最后的晚餐上看来也是有酒的……但是在圣经的很多章节中对饮酒也大加指责。例如以下这几段经文：“清酒令人轻狂，醉酒使人发疯，凡沉溺于酒的必不是明智人。”（箴21：1）“醉酒与美女，迷惑明智人”。

在最近的一次晚餐时，我刚坐下就觉得少了什么。摘下的眼镜落在房间里，没戴上就急急忙忙下楼吃饭，想了想，还是算了吧，反正也不是什么大事儿！这虽然不是什么严重的事儿，另有一次，情况可就不同了。

玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

我们回忆耶稣受难这幕悲痛历史的序幕，是在最后晚餐和山园祈祷中揭开的。耶稣在山园祈祷时心痛欲碎，肝肠寸断，满身流汗流血，圣心忧闷至死。

在礼仪中，柳神父束上腰躬身为12位教友脱去袜子，慢慢清洗双脚、缓缓擦拭水滴、深深亲吻足背，效法耶稣在最后晚餐中为宗徒洗脚的爱的举动，以行动体现基督徒相亲相爱、彼此服待的精神，让教友们再一次体会天主对我们的关爱和救赎

这就是耶稣在最后晚餐中留给我们的永恒榜样，也是每个基督徒蒙召活出的基本姿态。在看似矛盾的神圣逻辑中，我们发现了生命最深刻的真理：唯有失去自我，才能找到自我；唯有成为仆人，才能获得真正的自由。

我们切不可忘记，耶稣的最后晚餐发生在祂被交付的那一夜（格前十一23）。我们每次聚集一起举行感恩祭时，基督为赦免我们的罪，藉着我们所奉献的面饼和葡萄酒，再一次祭献他的身体和血。

晚上他们在饭厅用晚餐时，教宗曾来到他们跟前，首次问候他们。今天早晨在圣玛尔大之家有7点钟的弥撒。弥撒后，教宗不仅在圣堂门口一一问候了参加弥撒的人，也同他们一起在饭厅用早餐。上午9点钟开始会晤每个人。

然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

大西山的教友已为我们准备好了晚餐。饭后，我们被各自分配到村里的教友家住。