因此，修会具备四个特点：一是苦修式：小妹妹们的生活要力求符合福音精神，接近大众生活，以本地平民生活为标准，注意清洁、纪律、卫生。其次是家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。

第四种陷阱是远离子民：有些菁英自认为高人一等，把天主子民看作有待教导的「愚昧大众」，仿佛信仰的确信不移是一篇有说服力的演说或是训练有方的成果。

当然，更为重要的是因着主基督的爱德服务及诫命而延伸到为社会大众及弱势群体的慷慨无私服务。

穷人也不能被遗忘，以免他们在很多情况中无法分享普遍分施给大众的地球财物。今天，人类为将来生态环境的平衡担忧。

“他承担了大众的罪过，做罪犯的中保。”（依53：12）圣伯多禄也说：“他在自己身上承担了我们的罪过。”

（玛10：8）耶稣总是率先去施予的：他治愈病者，宽恕罪人，「并交出自己的性命，为大众作赎价。」（谷10：45）他呼吁我们慷慨解囊，去消减我们积聚财富的自私本性。

事实上，过不久，耶稣便明确的说他不是来受服事，而是来服事人的，并交出自己的生命，为大众作赎价（参见玛20，28）。

如同其他大众传播媒体，互联网——工具，它本身并非目的。如能善加利用，且清楚体察它的力量与缺点，即可为新世纪的福传提供绝佳的机会。互联网可以对基督徒的持续培育及教理讲授，提供极大的帮助。

苦路结束後，教宗将发表讲话并降福大众。这项礼仪将由世界许多电视台实况转播。　　圣周六是巴斯卦叁日庆典颠峰的日子。这天晚上十点整，教宗要在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼。

中华圣母社会福利基金会董事长陈美惠修女表示，暖个好冬不只送上热腾腾的年菜和生活物资，更是在年前将爱与关怀、送到需要的家庭，让他们感受到社会大众满满的温暖，让他们知道有人在乎他们，有人支持他们，特别是在农历新年