定期会见每位终身执事、候选人、有志者及申请人，了解他们的工作体验和心声，以便安排牧民和爱德工作，所需的培训，加以指导和鼓励，评核有志者及申请人的响应进度，以安排收录程序。

林神父替我们办理所需手续。到了美国，在祈祷、生活、学习中继续陪同我们。记得刚到美国，他就陪着那些修士们去买睡衣睡裤，对于我们三位修女他不方便，就请了一位女士帮我们去添置。

当然，人应凭靠自己的天赋和劳力，取得生活所需，这是很自然、也是理所当然的事；但是过度物质欲望，则会阻碍人类开放自己，以接纳造物主以及同侪的弟兄姊妹。

他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。他并不在乎我们施予多少，只在乎我们「怎样」去施予，怎样在关怀近人的微小行动中，付出更多的爱。

四旬斋期，西开爱德组第二次为邯郸大名教堂生活困难的穷人寄去堂区热心教友捐赠的文具和衣服，帮助他们解决学习和生活所需，彰显天主的光荣。

在远古时期的生产力比较低下，人们多在屋子里圈养几头猪，用以维持生活所需，所以在屋子里养有几头猪就成了家字的标识。作家巴金激流三部曲的《家》，描写的是封建社会末期，充满矛盾、烦恼和不尽人意的家。

人们的所需极大满足后，是否生活就能够变得更幸福？沸沸腾腾的教改，究竟改了些什么？又教会了我们的孩子些什么？现代的小孩子不需要排队领饼干，究竟是祸是福？他们如果不知道挨饿为何物，将来怎么懂得惜福感恩？

（默5：1—10）圣经不但适应各人所需，也改造人、变化人，使人符合天主所愿，圣言能同化食他的人。这个意念在先知们被召的片段中，清晰可见。

他们帮我种上了许多花，里里外外帮着整理，偶尔在弥撒前还会摆上新鲜的山花，他们也会时不时地来教堂祈求自己的所需。

谨以吴经熊译的《圣咏》23首作为祈祷：主乃我之牧，所需百无忧；令我草上憩，引我泽畔游。