他说：「修道人不应是悲伤的！」他引用教宗书信解释，「修道生活是开心的」，「喜乐的泉源来自福音与基督，所以要与福音相遇」。　他又提醒修道人的危机是渴望寻找自己的自由。

一个悲伤的青年，一个哭丧着脸的青年，一个缺乏欢乐的青年。勇敢使你快乐，快乐带给你希望，希望当然是天主的恩典。在生命道路上的确有很多困难，但你们不要惧怕困难！你们应谨慎、小心，但不必害怕。

玛丽‧普雷马修女说：「我认为，德肋撒修女的笑容是送给耶稣和我们众人的最佳礼物，因为人们一看到她的笑容，就会忘却内心的悲伤，感受到发自内心的喜乐与希望，以及对上主的爱。」

脆弱，在于他和我们常人一样经历及伤叹世态炎凉，有过无奈及悲伤……换言之，金鲁贤主教既有超越我们一般人的聪明才智、魅力及魄力，同时也有过彷徨、迷茫、犹豫，包括放弃和躲避的念头；

因此，我们应当仔细分辨，选择圆满、有意义，与悲伤和认命相反的生活，因为这样的生活慢慢地就会成为习惯，其後果将使我们心灵麻木。

龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

再加之好赌的姥爷成天不在家，孤独、惊吓、悲伤、无助侵蚀着母亲的身心，不久，母亲就不正常了。爸妈婚姻属父母包办。十岁那年，奶奶请算命先生算一下两个娃的生辰八字，看是否合婚。

教宗坦诚説道：当我在这广场上或大殿里举行礼仪时，看到许多人，不仅是信友，就连一些司铎，甚至主教也举起手机，我心中很悲伤。劳驾各位！弥撒不是一场表演：它是前去会晤上主的苦难与复活。

他以怠惰的态度站起来，活着只因为氧气不花钱，在生活中总是觉得其他人比他幸福；他感到悲伤，忘记了喜乐。教宗解释道：怠惰是一种麻痹我们的罪，使我们瘫痪，不让我们行走。

宣讲绝不能是悲伤或是中性的，因为它是全然个人喜乐的表现：『喜讯是天父的喜乐，祂不愿意失去祂的任何一名子女』（《福音的喜乐》宗座劝谕，237号）。」