论坛旨在探讨圣城耶路撒冷对犹太人、基督徒和穆斯林在历史文化层面的价值，从而建设桥梁，促进不同观点的碰触，以实现和睦共处；和平在这长期恐惧气氛中比以往更为必要。

教宗指出，有必要极力促使人们重新面对现实，而且迫切需要重视民间热心敬礼，因为「团体、团体的灵修使我们得到医治」。至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。

上午听了各位专家学者的发言深受鼓舞，关于“正定教堂惨案”的历史事实，大家从历史资料的考证，或者材料的出处来源，都谈了很多，但确实还是有待于进一步的挖掘，从历史层面还有研究的空间和证实的必要。

首要之务是要借由神学、哲学和道德省思的贡献来重建大自然与社会科学之间的必要连结，从而启发法律规范和健全的经济观」。

你这不幸的生于欢呼的人注定要被欢呼焚毁被它撕裂就像棕榈最终的燃烧外氅最终的破碎看吧只有那长耳又沉默的坐骑能辨别出雷响的欢呼是逃亡与鸟飞兽散的火信啊即使那遥远的混沌中的泪泉枯竭时你亦不能熄灭这熊熊的烧焦雏鹰翅膀的欢呼之火二麦粒之使命（圣周四）是什么从天而降坠落成你这饱满的麦粒情愿受孕于腐化生出绿色的剑芒冰雹似的带着摧毁的使命夭折一切荒芜然后就在那里消融消融成黎明前的一颗露珠三荒野玫瑰（圣周五）血是鲜红而温热的你选择将它倾洒成一朵艳丽的玫瑰选择开在荒郊萧野啊为什么你这样选择为什么你情愿被兽足践踏让它们带着一片片的你任意驰骋然后让所有有情人又悲痛地用泪水将一片片的你捡拾四远古火种

他们都选择在未来几个月内结婚。」

帕罗林枢机首先谈到这个政府选择对话的道路：教宗再三重申的对话是可能的，相遇的文化是可能的。我要强调的是，教宗更喜欢通过实例，通过范例谈对话。

至於宗教自由与公共生活的关系，尤尔科维奇总主教表示，信仰的选择「影响生活的各个层面，包括社会和政治领域」。再者，「由於个人的信仰选择与公开抒发己见之间存在错综复杂的关系，宗教今天更加显得重要」。

晚祷的场地选择在自习室、食堂、操场等地，根据自己学校的情况选择最佳场所。刚开始组织晚祷时也会遇到一些困难，选择在教室，唱歌舞蹈动静太大，以致会被楼长赶走。记得一个教友同我分享他们学校遇到的困难。

教宗说，达味原本有机会杀死撒乌耳，但是他选择了另一条路：他走近撒乌耳，向他阐明立场，作了解释。他选择了缔造和平的对话之路。